修譜者何也?一則為敦本睦族之所由;一則為尊祖敬宗之所係。豈可冒昧相將以至數典忘祖之誚哉,若貴族吴氏出自泰伯創勾吳,簪纓鵲起濟濟一堂,政命操全局之權,如星拱照國家臨大事之際,似水同歸獻籌,朝廟進退百官。定褒貶於史册之間,固班而可考,讓三分之天下,其可謂之德也。聲明昭著於當時德澤垂裕於後世。茲三甲始祖朝增公,自固嶼遷居於此,厯年三百有奇,延世一十有四,瓜瓞綿遠脈絡分明,遠宗近宗之相承十世百世之未艾。序昭穆之次第,别宗族之親疏,合璧於上聯珠於下豈無根據之所存乎,前譜修於光緒丁未,迄今年猶未幾,奈總譜遭於回禄者,幸得房譜猶存,族人議決必汲汲而續纂焉。歲戊午族幹銀寶、嘉木、林榮、光亮、培業等延余重修家乘。余曰:修譜者難於註書,吾觀姓氏論李守誌之百家,書柳芳誌之彼,為鴻儒之誌,筆猶大同而不免小異。況吾也,亥豕不明何敢漫膺是任乎。然知心見託義不容辭,亦但溯其本源詳其派系,以為後人有所考究耳!實先世之所以無恨亦久遠之,所不忘也,是為序。
溫 良鞠躬撰