追本溯源、寻根问祖是中华民族的传统。但中华姓氏，源于上古，传续至今，在漫长的历史进程中，离合演化，十分复杂。

常见的寻根问祖根据不同的条件有三种方法

方法一：有家谱的查谱和字辈
有家谱的可以通过查看家谱和核对字辈寻根。

一般家谱记载情况最清楚，前三、五代字辈与老家相同的，是同族的可能性大。

寻根发现前几代字辈相同，后来忘记了老家字辈，出现自创字辈现象。

再就是连续三代以上字辈相同的，是本族宗亲的可能性大。

方法二：没有家谱的查坟头碑记
没有家谱的可以查老辈坟头碑记。

迁出族人一、二代祖或三、五代以上先祖的名字和坟头一般都刻有碑记，记录自己迁自哪里，以供后代寻根之用。
方法三：没有家谱也没有碑记查老人记忆
无家谱、无碑记的，因为没有确切的文字资料记载，可以多注意收集老人口传关于迁移的情况。

如祖居地、村庄名、祖先名（往上知道的越多越好）、字辈、故乡风物、故事传说等。当然，中华姓氏经过千年的离合演化，很多人寻根问组也面临这五大误区。
 

误区一：在某地的居住的都是某人的后裔
一般每个支派会有一个相对固定的聚居地，但并不是在此聚居地都是此支派，也有可能是由于当时人员太少，本地不同支系同姓集中居住壮大势力的情况。

误区二： 同时期名字相同就一定是同一个人
家族大的姓氏中，同名者较多，即使是同时期同名之人也并非一定是同一个人。
判断是否是同一人的标准：一是看年代是否相符；二是看事迹是否相符；三是看父辈、同辈、子侄辈世系是否相符。

误区三：老谱的信息就是对的
现在大家都存在一个误区，就是认为越老的谱就越准确，其实不然。

其一，以前因为地域的原因，信息流失的状况会比较小，但那时候的修谱者水平参差不齐，在加上都是人工修谱，手工记载，难免出现错误。

其二，有一些家族，不知道自己的始祖是谁，只是模糊知道是靠近哪个直系的，就会像这一支系的名人靠拢。族谱上面依赖名人的现象还是有很多的。

其三，也有一些家族出于面子等原因，不仅靠拢名人，甚至故意胡编乱造，误导后人。现在普遍认为明清时代的世系是比较准确的，宋元其以前的世系错误或作伪比较多。

误区四 ：只有自家的族谱才是最准确的
就像每个人都觉得自己家的孩子才是最好的一样，很多人也眼高于顶的认为只有自己家的族谱才是最准确的，其他的都是胡说。

对与自家族谱矛盾的世系，用自己的世系去否定别人的是不正确的，要综合考虑当时的社会环境，社会风俗，还有当时的政治环境和国史方志，认真对比考证；

有人认为否定祖先编定的族谱即是不忠不孝，但是明知道是错的却不纠正，只会一代代错下去，起码要在续修族谱时注明，如果不能随便删除祖先的错误，但至少在可能的错误之处旁边注释你的疑问和观点，给子孙做参考。

误区五 ：过度迷信名人
过度迷信名人，认为是名人写的谱序一定是正确的。

很多很看到老谱上的谱序是名人所作，就下了定论这个谱肯定是准确的，但也不然。

很多名人写序大多也只会询问你家族源流，然后照写，不会去考证其正确性，所以“名人谱序≠谱系正确”。

再有就是，当时家族请人代修谱的，代修者造假加入很多名人谱序，其实是伪作。

现代也有很多人打着名作家的名义出书。

误区六 ：兄弟名字中相同的字就是字派
说到字辈的问题，现在有很多族谱研究者都喜欢在名字里找有没有相同的字，如果有的话就不分世代硬把他归为同一辈。

如果仅仅只是兄弟间几个相同的，而其他的堂兄弟没有相同的，或者字辈不能连续几代相同的；那这样的话根本就没有任何的意义；只有谱中同代名中相同的字，并且延续好几代的才是字派，这才是有价值的。

只是单单兄弟名字中相同的字不一定就是字派，这种情况非常常见；在古代的很多人兄弟之间除谱名之外，俗名、字也有采用相同的字的，这些字就不是字派。

如兄弟三人：
李文明，字华章，号可书；
李文祥，字华安，号可期；
李文海，字华瀚，号可达。

这只是兄弟间的习惯性取名，并不等于是以字辈取名，而且单单这名字字号。

就算真是字辈你也无法确认是“文”字辈还是“华”字辈，还得考究同一世其他同辈的名字才能下结论。

【网摘资料，仅供参考】