治兵第三

武侯問曰：進兵之道何先

起？對曰：先明四輕二重一。

信曰：何謂也？

對曰：使地輕馬，馬輕車，車輕人，人輕戰。明知隂陽，則地輕馬；芻秣以時，則馬輕車；膏鐧有餘，則車輕人；鋒銳甲堅，則人輕戰。進有重賞，退有重刑。行之以信令制逺，此勝之主也。

武侯問曰：兵何以爲勝？起對曰：以治爲勝。又問曰：不在衆寡。

對曰：若法令不明，賞罰不信，金之不止，鼓之不進，雖有百萬，何益於用？所謂治者，居則有禮，動則有威，進不可當，退不可追，前XX有節，左右應麾，雖絶成陳，雖散成行，與之安，與之危，其衆可合而不可離，可用而不可疲，投之所往，天下莫當，名曰父子之兵。

呉子曰：凢！行軍之道，無犯進止之節，無失飲食之適，無絶人馬之力。此三者，所以任其上令。任其上令，則治之所由生也。若進止不度，飲食不適，馬疲人倦而不解舎，所以不任其上令。上令旣廢，以居則亂，以戰則敗。

呉子曰：凡兵戰之場，立屍之地，必死則生，幸生則死。其善將者，如坐漏船之中，伏燒屋之下，使智者不及謀，勇者不及怒，受敵可也。故曰：用兵之害，猶豫最大。三軍之災，生於狐疑。

呉子曰：夫人當死其所不能，敗其所不便。故用兵之法，教戒爲先。一人學戰，敎成十人；十人學戰，敎成百人；百人學戰，敎成千人；千人學戰，敎成萬人；萬人學戰，敎成三軍。以近待逺，以佚待勞，以飽待飢。圎而方之，坐而起之，行而止之，左而右之，前而後之，分而合之，結而解之，每變皆習，乃授其兵，是謂將事。

《吴子》曰：敎戰之令，短者持矛㦸，長者持弓弩，強者持旌旗，勇者持金鼓，弱者給厮養，智者爲謀主。郷里相比，什伍相保。一鼓整兵，二鼔習陳，三鼔趨食，四鼔嚴辨，五鼓就行。聞鼓聲合，然後舉旗。

武侯問曰：三軍進止，豈有道乎？

起對曰：無當天竈，無

當龍頭。天竈者，大谷之口；龍頭者，大山之端。必左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。招揺在上，從事於下。將戰之時，審候風所從來。風順，致呼而從之；風逆，堅陳以待之。

武侯問曰：凢畜卒騎，豈有方乎？

起對曰：夫馬必安其

處所，適其水草，節其飢飽。冬則温燒，夏則凉廡。刻剔毛鬣，謹落四下，戢其耳目，無令驚駭。習其馳逐，閑其進止，人馬相親，然後可使。車騎之具，鞍勒銜轡，必令完堅。凡馬不傷於末，必傷於始；不傷於飢，必傷於飽。日暮道逺，必數上下，寧勞於人，愼無勞馬。常令有餘，備敵覆我。能明此者，橫行天下。