修譜者何也？一則為敦本睦族之所由；一則為尊祖敬宗之所係。豈可冒昧相將以至數典忘祖之誚哉，若貴族吴氏出自泰伯創勾吳，簪纓鵲起濟濟一堂，政命操全局之權，如星拱照國家臨大事之際，似水同歸獻籌，朝廟進退百官。定褒貶於史册之間，固班而可考，讓三分之天下，其可謂之德也。聲明昭著於當時德澤垂裕於後世。茲三甲始祖朝增公，自固嶼遷居於此，厯年三百有奇，延世一十有四，瓜瓞綿遠脈絡分明，遠宗近宗之相承十世百世之未艾。序昭穆之次第，别宗族之親疏，合璧於上聯珠於下豈無根據之所存乎，前譜修於光緒丁未，迄今年猶未幾，奈總譜遭於回禄者，幸得房譜猶存，族人議決必汲汲而續纂焉。歲戊午族幹銀寶、嘉木、林榮、光亮、培業等延余重修家乘。余曰：修譜者難於註書，吾觀姓氏論李守誌之百家，書柳芳誌之彼，為鴻儒之誌，筆猶大同而不免小異。況吾也，亥豕不明何敢漫膺是任乎。然知心見託義不容辭，亦但溯其本源詳其派系，以為後人有所考究耳！實先世之所以無恨亦久遠之，所不忘也，是為序。
                                  溫 良鞠躬撰