当前位置：寻：古思南安化县鬼打沟（现为小桥沟）宗亲
关于鬼打沟！ |
经过多方的打探，现在有一宗亲提供了鬼打沟现在名叫小桥沟，属于思南县范围，有知道小桥沟的宗亲请提供更详细资料！ 先祖从江西迁移到贵州罗甸居住地已经10世了，在迁移过程中族谱失落，无法与本支宗亲联系，现在提供一些资料，望宗亲提供线索，理清支系！ 先诅迁移路线： 江西猪市巷=》贵州遵义思南安花县鬼打沟=》贵州罗甸，其中：1，江西猪市巷具体位置在什么地方？有说是平江府，有说是临江府，也有说是陵江府，究竟是在今天的江西南昌县还在吉安或者是其他地方，难以确定。2，途经贵州思南时，现在的祖先传明公出生，只记上辈是“世”字辈，到罗甸以后就用“世”开续了新谱。3，目前根据资料显示，和我们一同迁移的而字辈比较相近的有2支，一支是四川吴泰林支，很多字辈相近或相同，另一支是云南吴正平支，吴正平支前面的迁徙路线和我们一致，在遵义思南安花县鬼打沟以后分开。 |
联系方式：wutaixiong@126.com
qq:14350742
先祖从江西迁移到贵州罗甸居住地已经10世了，在迁移过程中族谱失落，无法与本支宗亲联系，现在提供一些资料，望宗亲提供线索，理清支系！
先诅迁移路线：
江西猪市巷=》贵州遵义思南安花县鬼打沟=》贵州罗甸，其中：1，江西猪市巷具体位置在什么地方？有说是平江府，有说是临江府，也有说是陵江府，究竟是在今天的江西南昌县还在吉安或者是其他地方，难以确定。2，途经贵州思南时，现在的祖先传明公出生，只记上辈是“世”字辈，到罗甸以后就用“世”开续了新谱。3，目前根据资料显示，和我们一同迁移的而字辈比较相近的有2支，一支是四川吴泰林支，很多字辈相近或相同，另一支是云南吴正平支，吴正平支前面的迁徙路线和我们一致，在遵义思南安花县鬼打沟以后分开。
未经正平宗亲允许，将其世系发在此，特表示歉意，但希望大家能据此资料为我们提供更多的资料，以便我们正本清源！谢谢！
云南岩蜂洞吴姓世系
世字辈→→传字辈→→万字辈→→古才→→遥学、伍太君→→汉高、汉祥→→成贵、李氏，成德、成顺（无后）→→忠孝、高氏→→6.正亮、李氏，正品（病故），素琼女、素梅女→→孟江→→
汉祥、唐氏→→成才、朱氏，成光（无后）、成亮→→忠林、朱氏，忠明，翠英女、金焕女、琅巴女、幺妹女→→正福、胡氏，正美女→→孟西→→
汉祥、唐氏→→成才、朱氏→→忠明、朱氏→→正学、正禄→→孟历→→
汉祥、唐氏→→成才、朱氏→→忠明、张氏→→正禄→→孟启→→
汉祥、唐氏→→成亮、陈氏→→忠庭、胡氏，金娣女→→正平、先梅，正里、正青、正文，正珍女、正华女→→孟洋→→
汉祥、唐氏→→成亮、陈氏→→忠庭、胡氏→→正里、张氏→→孟荣，孟其女→→
汉祥、唐氏→→成亮、陈氏→→忠庭、胡氏→→正青、李氏→→孟荍→→
汉祥、唐氏→→成亮、陈氏→→忠庭、胡氏→→正文、朱氏吴→→孟伊，孟锦女→→
贵州罗甸吴太雄字辈：
世传万古兴
汉成忠太平
国正天心顺
家和永昌宁
光华少还训
孝友一堂春
以上为本人凭记忆写的,可能部分字意相同字不同
贵州罗甸吴太雄世系，此世系不能包含完整，仅仅限太雄一支，其他分支由于缺乏部分资料，日后在补充！
江西外迁思南府鬼打沟 世——>罗甸始祖传明公--->万字辈（不详）——>古星公——>兴旺公、兴顺公——>汉奇公、汉章公（此处还有一支，资料不详，暂缺）——>成学公（此处还有2支，其中一支有一女，另一支资料暂缺）——>
成学公、李氏——>忠坤公、张氏——>太芬女
成学公、李氏——>忠吉公、冯氏——>太和公、太珍女、太秀女——>平洋、腾氏——>朝雄
成学公、李氏——>忠吉公、冯氏——>太和公、太珍女、太秀女——>平海、叶氏——>朝臣、朝丹（女）、朝彪
成学公、李氏——>忠吉公、冯氏——>太和公、邓氏、太珍女、太秀女——>平江、徐氏——>清清（女）
成学公、李氏——>忠清公、邓氏——>太华公、李氏、太军公、太琴（女）——>平兰（女）、平真（女）、银三（女）、银艳（女）、完妹（女）
成学公、李氏——>忠清公、邓氏——>太斌、姚氏——>平军、平圆（女）
成学公、李氏——>忠清公、邓氏——>太平
成学公、李氏——>忠清公、邓氏——>太伦、邵氏——>开心、心情（女）
成学公、李氏——>忠云公、李氏——>太明公（无后）
成学公、李氏——>忠云公、李氏——>太金
成学公、李氏——>忠良公、张氏——>太碧（女）、太菊（女，夭折）、太敏（女）、太鹏、太洪
成学公、李氏——>忠良公、张氏——>太鹏、王氏
成学公、李氏——>忠良公、张氏——>太雄、郭氏——>思凝（女）
以上资料非常接近！
这是正平宗亲提供的资料！
泰雄宗亲：
我是云南省元阳县岩蜂洞吴姓，看到您的网易留言，欣慰又激动。我们不仅同门，而迁移历史基本相同，更为重要的是字辈也基本相同。先祖在明末清初的时候由江西陵江府猪市巷迁移至贵州,径贵州遵义思南安花县鬼打沟，再次迁徙到贵州兴义府安龙县亚拉子，传到吴古才。吴古才长子吴遥学等三兄弟共同迁徙，途中走散。吴遥学到云南省临安府稿牾司岩蜂洞定居。因失火，家谱被烧毁。凭祖先记忆和碑文记载，排列家谱。“忠”字辈以前的为祖先排辈，以后的为岩蜂洞吴姓排辈。即：世传万古遥，汉成忠正孟……。
根据正平宗亲提供资料，吴遥学，贵州省兴义府安龙县亚拉子人氏。生于清朝道光丁亥（1827）年正月初九日戍时，如果我们与仕东公存在必然联系，那时间上是否可能呢？从1751年到1827年共76年时间，而从仕东公到遥学公是四代人，如果按照25年一代计算，那仕东公到传明（用我处资料）公即传明公出生在1876年，而万字辈出生在1801年，古兴公大约出生在1826年，这样推算下来，似乎不可能，即使考虑古代婚姻一般的都是17岁左右结婚，那按照20年一代计算，那仕东公到传明（用我处资料）公是1771年，而万字辈出生在1791年，古兴公大约出生在1811年，这样推断下来，谣学公出生也是似乎很牵强了，当然，如果以古时候条件好的人家一般17岁左右结婚，理论上推算下来是可能的，而丰城仕字辈到现在也是10代人。
另外，江西的宗亲能都查查，仕东他们外迁的时候是单身还是携带家人？
先诅迁移路线：
江西猪市巷=》贵州遵义思南安花县鬼打沟=》贵州罗甸，其中：1，江西猪市巷具体位置在什么地方？有说是平江府，有说是临江府，也有说是陵江府，究竟是在今天的江西南昌县还在吉安或者是其他地方，难以确定。2，途经贵州思南时，现在的祖先传明公出生，只记上辈是“世”字辈，到罗甸以后就用“世”开续了新谱。3，目前根据资料显示，和我们一同迁移的而字辈比较相近的有2支，一支是四川吴泰林支，很多字辈相近或相同，另一支是云南吴正平支，吴正平支前面的迁徙路线和我们一致，在遵义思南安花县鬼打沟以后分开。
未经正平宗亲允许，将其世系发在此，特表示歉意，但希望大家能据此资料为我们提供更多的资料，以便我们正本清源！谢谢！
云南岩蜂洞吴姓世系
世字辈→→传字辈→→万字辈→→古才→→遥学、伍太君→→汉高、汉祥→→成贵、李氏，成德、成顺（无后）→→忠孝、高氏→→6.正亮、李氏，正品（病故），素琼女、素梅女→→孟江→→
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贵州罗甸吴太雄字辈：
世传万古兴
汉成忠太平
国正天心顺
家和永昌宁
光华少还训
孝友一堂春
以上为本人凭记忆写的,可能部分字意相同字不同
贵州罗甸吴太雄世系，此世系不能包含完整，仅仅限太雄一支，其他分支由于缺乏部分资料，日后在补充！
江西外迁思南府鬼打沟 世——>罗甸始祖传明公--->万字辈（不详）——>古星公——>兴旺公、兴顺公——>汉奇公、汉章公（此处还有一支，资料不详，暂缺）——>成学公（此处还有2支，其中一支有一女，另一支资料暂缺）——>
成学公、李氏——>忠坤公、张氏——>太芬女
成学公、李氏——>忠吉公、冯氏——>太和公、太珍女、太秀女——>平洋、腾氏——>朝雄
成学公、李氏——>忠吉公、冯氏——>太和公、太珍女、太秀女——>平海、叶氏——>朝臣、朝丹（女）、朝彪
成学公、李氏——>忠吉公、冯氏——>太和公、邓氏、太珍女、太秀女——>平江、徐氏——>清清（女）
成学公、李氏——>忠清公、邓氏——>太华公、李氏、太军公、太琴（女）——>平兰（女）、平真（女）、银三（女）、银艳（女）、完妹（女）
成学公、李氏——>忠清公、邓氏——>太斌、姚氏——>平军、平圆（女）
成学公、李氏——>忠清公、邓氏——>太平
成学公、李氏——>忠清公、邓氏——>太伦、邵氏——>开心、心情（女）
成学公、李氏——>忠云公、李氏——>太明公（无后）
成学公、李氏——>忠云公、李氏——>太金
成学公、李氏——>忠良公、张氏——>太碧（女）、太菊（女，夭折）、太敏（女）、太鹏、太洪
成学公、李氏——>忠良公、张氏——>太鹏、王氏
成学公、李氏——>忠良公、张氏——>太雄、郭氏——>思凝（女）
以上资料非常接近！
这是正平宗亲提供的资料！
泰雄宗亲：
我是云南省元阳县岩蜂洞吴姓，看到您的网易留言，欣慰又激动。我们不仅同门，而迁移历史基本相同，更为重要的是字辈也基本相同。先祖在明末清初的时候由江西陵江府猪市巷迁移至贵州,径贵州遵义思南安花县鬼打沟，再次迁徙到贵州兴义府安龙县亚拉子，传到吴古才。吴古才长子吴遥学等三兄弟共同迁徙，途中走散。吴遥学到云南省临安府稿牾司岩蜂洞定居。因失火，家谱被烧毁。凭祖先记忆和碑文记载，排列家谱。“忠”字辈以前的为祖先排辈，以后的为岩蜂洞吴姓排辈。即：世传万古遥，汉成忠正孟……。
根据正平宗亲提供资料，吴遥学，贵州省兴义府安龙县亚拉子人氏。生于清朝道光丁亥（1827）年正月初九日戍时，如果我们与仕东公存在必然联系，那时间上是否可能呢？从1751年到1827年共76年时间，而从仕东公到遥学公是四代人，如果按照25年一代计算，那仕东公到传明（用我处资料）公即传明公出生在1876年，而万字辈出生在1801年，古兴公大约出生在1826年，这样推算下来，似乎不可能，即使考虑古代婚姻一般的都是17岁左右结婚，那按照20年一代计算，那仕东公到传明（用我处资料）公是1771年，而万字辈出生在1791年，古兴公大约出生在1811年，这样推断下来，谣学公出生也是似乎很牵强了，当然，如果以古时候条件好的人家一般17岁左右结婚，理论上推算下来是可能的，而丰城仕字辈到现在也是10代人。
另外，江西的宗亲能都查查，仕东他们外迁的时候是单身还是携带家人？
贵州罗甸由江西猪市巷迁移寻宗
先主约在明末清初的时候由江西猪市巷迁移至贵州，途经贵州遵义思南安花县鬼打沟，在这里生下了我们现在贵州罗甸一支的祖先吴传明，吴传明辗转迁移到贵州罗甸现在住地附近，在迁移过程中，族谱失落，只记得先人为“世”字辈，定居罗甸以后，遂以“世”为开始排列字辈，目前字辈如下：
世传万古兴
汉成忠太平
国正天心顺
家和永昌宁
光华少还训
孝友一堂春
以上为本人凭记忆写的，可能部分字意相同字不同。
由于家谱失落，无法考证，近年来家族人丁不兴，欲重修家谱，但多年了均难查询到来龙去脉，听先人说，好象是因为战乱还是什么原因，是被绳子绑着离开江西，一路上先人逃脱以后辗转到了罗甸居住。
补充资料：我们的香火是这样写的：
中间是：天地君亲师位
一些小条写有：渤海堂上，江西佛主等等
希望本家告知或提供先人资料，以便完成罗甸分支认祖归宗！罗甸分支不胜感激！！
如有情况请与我联系发邮件！谢谢！
不知道宗亲能否提供一些关于江西迁移的资料？
以下是正平宗亲提供的资料！
泰雄宗亲：
我是云南省元阳县岩蜂洞吴姓，看到您的网易留言，欣慰又激动。我们不仅同门，而迁移历史基本相同，更为重要的是字辈也基本相同。先祖在明末清初的时候由江西陵江府猪市巷迁移至贵州,径贵州遵义思南安花县鬼打沟，再次迁徙到贵州兴义府安龙县亚拉子，传到吴古才。吴古才长子吴遥学等三兄弟共同迁徙，途中走散。吴遥学到云南省临安府稿牾司岩蜂洞定居。因失火，家谱被烧毁。凭祖先记忆和碑文记载，排列家谱。“忠”字辈以前的为祖先排辈，以后的为岩蜂洞吴姓排辈。即：世传万古遥，汉成忠正孟……。
不知道能否收到，交换意见。吴正平在寻找同族亲人，email:yywzp@136.com，请你在百忙之中，给予联系。地址：云南省元阳县党校，邮编：662416。
望宗亲有抽时间回复一下，我们现在急需要关于江西外迁吴姓的资料，以便查找自己的祖先情况！谢谢！
我们似乎都来自江西，自江西以来我们有10代人了。不知道宗亲是否有江西猪市巷（或者都市巷）的情况？
先主约在明末清初的时候由江西猪市巷迁移至贵州，途经贵州遵义思南安花县鬼打沟，在这里生下了我们现在贵州罗甸一支的祖先吴传明，吴传明辗转迁移到贵州罗甸现在住地附近，在迁移过程中，族谱失落，只记得先人为“世”字辈，定居罗甸以后，遂以“世”为开始排列字辈，目前字辈如下：
世传万古兴
汉成忠太平
国正天心顺
家和永昌宁
光华少还训
孝友一堂春
以上为本人凭记忆写的，可能部分字意相同字不同。
由于家谱失落，无法考证，近年来家族人丁不兴，欲重修家谱，但多年了均难查询到来龙去脉，听先人说，好象是因为战乱还是什么原因，是被绳子绑着离开江西，一路上先人逃脱以后辗转到了罗甸居住。
补充资料：我们的香火是这样写的：
中间是：天地君亲师位
一些小条写有：渤海堂上，江西佛主等等
希望本家告知或提供先人资料，以便完成罗甸分支认祖归宗！罗甸分支不胜感激！！
如有情况请与我联系发邮件！谢谢！
不知道宗亲能否提供一些关于江西迁移的资料？
以下是正平宗亲提供的资料！
泰雄宗亲：
我是云南省元阳县岩蜂洞吴姓，看到您的网易留言，欣慰又激动。我们不仅同门，而迁移历史基本相同，更为重要的是字辈也基本相同。先祖在明末清初的时候由江西陵江府猪市巷迁移至贵州,径贵州遵义思南安花县鬼打沟，再次迁徙到贵州兴义府安龙县亚拉子，传到吴古才。吴古才长子吴遥学等三兄弟共同迁徙，途中走散。吴遥学到云南省临安府稿牾司岩蜂洞定居。因失火，家谱被烧毁。凭祖先记忆和碑文记载，排列家谱。“忠”字辈以前的为祖先排辈，以后的为岩蜂洞吴姓排辈。即：世传万古遥，汉成忠正孟……。
不知道能否收到，交换意见。吴正平在寻找同族亲人，email:yywzp@136.com，请你在百忙之中，给予联系。地址：云南省元阳县党校，邮编：662416。
望宗亲有抽时间回复一下，我们现在急需要关于江西外迁吴姓的资料，以便查找自己的祖先情况！谢谢！
我们似乎都来自江西，自江西以来我们有10代人了。不知道宗亲是否有江西猪市巷（或者都市巷）的情况？
你好！
收到的你的邮件，万分的激动，尽管目前还有许多问题需要我们解决，但多年的来辛苦寻找也总算没白费。现在每一点用的信息对我来说都是珍贵无比的。
1）根据你说的三兄弟迁移，我们只是小时候听前辈说起，由于现在长年在外，知道这个的前辈已经不多了，大家今年回去过春节的时候把这些资料详细的收集起来。
2）我们的字辈是到了贵州罗甸以后，由于失去了家谱，请当时的县令吴福波新续的，而先祖传明公当时只记得上一辈是“世”（音，也可能其他的如仕、士等），于是以“世”开头，全部字辈为40个字，前面为：世传万古兴、汉成忠太平，国正天心顺（现在改为朝廷开德化，这也是字辈中的，只是将顺序换了一下）……。根据祖上说，先祖曾经回老家探亲，由此估计可能将字辈带回去了。而且带回去以后，老家的宗亲估计也选用了我们的字辈。
3）祖上传说是来自江西的诸世巷（音，也可能是猪市巷，珠四巷等），辗转到了贵州的思南府安化县（估计是今天德江一带）鬼打沟，传明公就在此出生。而目前知道的资料，凉山会东新街一支、云南吴正平一支均有记载这个地名。这个鬼打沟成了一个关键点。
4）会东新街一支，迁徙到会东现在好象是6代人左右，目前也是到亭字辈（他们是汉成忠太亭），吴正平一支目前到孟字辈，而我们情况要特殊点，由于我们祖上基本都是一、二兄弟的发展，而到我爸爸这辈的时候，共有8兄弟，我爸爸我最小的，按照字辈计算，由于世字辈没有，我是第8辈，在我们家族里，现在已经有第9辈和第10辈子（即世字辈都不计算进去，计算进去就加上一辈），而且最小辈分中最大的孩子现在应该18岁左右了。需要说明的是，我爸爸8兄弟中，大伯只有一女，二、三、六伯夭折，现在最小辈份的是我四伯的后人。
5）传字辈只有传明公一人，而万字辈家里的墓碑等有记载，老人们在我们小时候也提到，只是那时候不感兴趣，还有我不在家，家里的其他人也没不怎么关心这些事情。所以对万字辈的情况不太清楚。
6）家传先祖回去探亲，大约应该在古兴公时代（具体我今年回家会问清楚）。
7）由于家传世字辈前的情况不多，也许老人们能知道一些。所以世字辈前的我们几乎是什么也不知道。
8）今年回家我们会弄清楚先祖们的生辰情况，这些也许能让我们更容易找到连接点。
从你提供情况来看，我们确实很可能是一支，现在大胆的推论一下：
1）先祖从江西到了贵州安化以后，成了家业，但由于地方小或者人多难以生存，到传字辈的时候，我先祖传明公再次迁移到了罗甸，而此后传明公在罗甸安定下来，传到万字辈或者古字辈甚至是兴字辈的时候，他们回去老家探亲了。从而带去了新的字辈。
2）根据农村的情况一般都是大的儿子独立出去，那就可能是传明公是老大（至少不会是最小的，民间最小的儿子总是父母身边的），但由于迁移以后生活环境差，成家立业可能稍晚或者大孩子是女儿等情况，而后面几辈的人丁情况可以看出，我们的辈分和你们即使相差一代、二代都应该是正常的。
3）我们祖先在罗甸经常努力，在兴字辈的时候达到了顶峰，置有很多田地，但在汉字辈的时候却被赌输完了家产。导致了家族的发展稍微缓慢。
4）根据吴正平一支的情况看，他们是古字辈到兴义的府安龙的，那从时间上看，他们的先祖可能是万字辈或者是古字辈才迁移的。而在他们迁移前，我们的先祖至少回去探亲过了。否则我们的字辈和迁移路线难以如此相似。
5）根据会东吴太林的资料。他们迁移到会东大约是6辈，从时间上看，应该在古字辈或者兴字辈从鬼打沟迁移出去的，这样一来，似乎我们先祖最先迁移出来，然后回去探亲带去了新的字辈，正平一支和会东一支在先祖迁移的时候仍然留在原地，直到先祖回去探亲以后才而又迁移他乡。目前会东一支人口众多，可能是留在原地的几乎都迁移过去了，否则此后先祖似乎也再回去探亲或者其他什么联系了。
6）你的字辈和凉山州会动新街吴太林一支前面的基本一样，由于那时没拼音，所有的字只是注音，结果偏差就比较多了，比如我们是平，你和太林的都是亭（庭）。、
7）你们一支的情况也可能是太林一支的，希望你能提供一些详细一点的资料。
从上面综合推理。我们应该是一家了，希望不久的将来，我们能破解这些疑问而成了真正的一家了！
太晚了就写这些吧，改天我们在好好聊聊！
晚安！好梦！
太雄即日！
你好!
因为不知道你准确的字辈,所以不知道怎么称呼,还请宗亲见谅。
我这里是四川安岳县，看你公布出来的字辈，有很多相同处，但又有很多疑问。
一、听我的租上说，老祖先三弟兄，从湖广（具体不详）来，有一个到了贵州，一个到了四川，一个回了湖广。这是第一个比较像的东西。但是这也只是听说，加之我不在老家生活已经多年，无法找老辈确认。和你说的有差距，你说的东西是有文字记录的还是传说？
二、我们这里的字辈，前几个字和你们非常像。我们是：世传万古，延汉成宗，太庭.......，后面从族谱上看，有明显改过（或者变更）的痕迹。我怀疑是不是先祖由于迁移，或者不认识字等原因，记的不一样？并且第10辈的“庭”字与你们的“平”字音都很近；云南方向提供的第5辈也是个“遥”字，和我们的“延”字也很相近。虽然你们是五字一段，我们是四字一段。或者你看一下，你们族谱的原文，有无改动？我们这里的族谱就在我手上，不会错的。
三、不同的是，如果是同一先人，你们那里怎么才是第9辈太字辈？我们这里太字辈已经只剩下一二个人了，我是第12辈了。差距太大。你在当地是辈份高的还是低的？我们这里现在30—40岁的，以11—12辈为主。
四、我们这里族谱原文记录的最先一辈是这样的，如果你们有记载，请核对一下：
故大始祖公吴翱
二始祖公吴翘
嫡始祖公吴羽
故高祖公吴大相
故曾祖公吴国祚
国祚之子四名：世鼎世楹世华世权
故大祖公国弼
国弼之子三名：世俸世宏世雄
五、疑点：你们那里怎么连世、传、万三辈的谱都不详呢？我们这里谱上“古”字辈有一个叫“古信”，但是没有记录他的下代，又是不是你们那里的“古星公”呢？
六|我看您对认宗的事情比较热心，非常高兴！如果我们不是同宗，请您顺便帮我也打听一下，如果有相近或者相同的字辈，麻烦您告知；如果是同宗，那就更好了！如果有机会，我们就多了一分力量，共同寻找更老的先祖，找到我们的根所在！
收到的你的邮件，万分的激动，尽管目前还有许多问题需要我们解决，但多年的来辛苦寻找也总算没白费。现在每一点用的信息对我来说都是珍贵无比的。
1）根据你说的三兄弟迁移，我们只是小时候听前辈说起，由于现在长年在外，知道这个的前辈已经不多了，大家今年回去过春节的时候把这些资料详细的收集起来。
2）我们的字辈是到了贵州罗甸以后，由于失去了家谱，请当时的县令吴福波新续的，而先祖传明公当时只记得上一辈是“世”（音，也可能其他的如仕、士等），于是以“世”开头，全部字辈为40个字，前面为：世传万古兴、汉成忠太平，国正天心顺（现在改为朝廷开德化，这也是字辈中的，只是将顺序换了一下）……。根据祖上说，先祖曾经回老家探亲，由此估计可能将字辈带回去了。而且带回去以后，老家的宗亲估计也选用了我们的字辈。
3）祖上传说是来自江西的诸世巷（音，也可能是猪市巷，珠四巷等），辗转到了贵州的思南府安化县（估计是今天德江一带）鬼打沟，传明公就在此出生。而目前知道的资料，凉山会东新街一支、云南吴正平一支均有记载这个地名。这个鬼打沟成了一个关键点。
4）会东新街一支，迁徙到会东现在好象是6代人左右，目前也是到亭字辈（他们是汉成忠太亭），吴正平一支目前到孟字辈，而我们情况要特殊点，由于我们祖上基本都是一、二兄弟的发展，而到我爸爸这辈的时候，共有8兄弟，我爸爸我最小的，按照字辈计算，由于世字辈没有，我是第8辈，在我们家族里，现在已经有第9辈和第10辈子（即世字辈都不计算进去，计算进去就加上一辈），而且最小辈分中最大的孩子现在应该18岁左右了。需要说明的是，我爸爸8兄弟中，大伯只有一女，二、三、六伯夭折，现在最小辈份的是我四伯的后人。
5）传字辈只有传明公一人，而万字辈家里的墓碑等有记载，老人们在我们小时候也提到，只是那时候不感兴趣，还有我不在家，家里的其他人也没不怎么关心这些事情。所以对万字辈的情况不太清楚。
6）家传先祖回去探亲，大约应该在古兴公时代（具体我今年回家会问清楚）。
7）由于家传世字辈前的情况不多，也许老人们能知道一些。所以世字辈前的我们几乎是什么也不知道。
8）今年回家我们会弄清楚先祖们的生辰情况，这些也许能让我们更容易找到连接点。
从你提供情况来看，我们确实很可能是一支，现在大胆的推论一下：
1）先祖从江西到了贵州安化以后，成了家业，但由于地方小或者人多难以生存，到传字辈的时候，我先祖传明公再次迁移到了罗甸，而此后传明公在罗甸安定下来，传到万字辈或者古字辈甚至是兴字辈的时候，他们回去老家探亲了。从而带去了新的字辈。
2）根据农村的情况一般都是大的儿子独立出去，那就可能是传明公是老大（至少不会是最小的，民间最小的儿子总是父母身边的），但由于迁移以后生活环境差，成家立业可能稍晚或者大孩子是女儿等情况，而后面几辈的人丁情况可以看出，我们的辈分和你们即使相差一代、二代都应该是正常的。
3）我们祖先在罗甸经常努力，在兴字辈的时候达到了顶峰，置有很多田地，但在汉字辈的时候却被赌输完了家产。导致了家族的发展稍微缓慢。
4）根据吴正平一支的情况看，他们是古字辈到兴义的府安龙的，那从时间上看，他们的先祖可能是万字辈或者是古字辈才迁移的。而在他们迁移前，我们的先祖至少回去探亲过了。否则我们的字辈和迁移路线难以如此相似。
5）根据会东吴太林的资料。他们迁移到会东大约是6辈，从时间上看，应该在古字辈或者兴字辈从鬼打沟迁移出去的，这样一来，似乎我们先祖最先迁移出来，然后回去探亲带去了新的字辈，正平一支和会东一支在先祖迁移的时候仍然留在原地，直到先祖回去探亲以后才而又迁移他乡。目前会东一支人口众多，可能是留在原地的几乎都迁移过去了，否则此后先祖似乎也再回去探亲或者其他什么联系了。
6）你的字辈和凉山州会动新街吴太林一支前面的基本一样，由于那时没拼音，所有的字只是注音，结果偏差就比较多了，比如我们是平，你和太林的都是亭（庭）。、
7）你们一支的情况也可能是太林一支的，希望你能提供一些详细一点的资料。
从上面综合推理。我们应该是一家了，希望不久的将来，我们能破解这些疑问而成了真正的一家了！
太晚了就写这些吧，改天我们在好好聊聊！
晚安！好梦！
太雄即日！
你好!
因为不知道你准确的字辈,所以不知道怎么称呼,还请宗亲见谅。
我这里是四川安岳县，看你公布出来的字辈，有很多相同处，但又有很多疑问。
一、听我的租上说，老祖先三弟兄，从湖广（具体不详）来，有一个到了贵州，一个到了四川，一个回了湖广。这是第一个比较像的东西。但是这也只是听说，加之我不在老家生活已经多年，无法找老辈确认。和你说的有差距，你说的东西是有文字记录的还是传说？
二、我们这里的字辈，前几个字和你们非常像。我们是：世传万古，延汉成宗，太庭.......，后面从族谱上看，有明显改过（或者变更）的痕迹。我怀疑是不是先祖由于迁移，或者不认识字等原因，记的不一样？并且第10辈的“庭”字与你们的“平”字音都很近；云南方向提供的第5辈也是个“遥”字，和我们的“延”字也很相近。虽然你们是五字一段，我们是四字一段。或者你看一下，你们族谱的原文，有无改动？我们这里的族谱就在我手上，不会错的。
三、不同的是，如果是同一先人，你们那里怎么才是第9辈太字辈？我们这里太字辈已经只剩下一二个人了，我是第12辈了。差距太大。你在当地是辈份高的还是低的？我们这里现在30—40岁的，以11—12辈为主。
四、我们这里族谱原文记录的最先一辈是这样的，如果你们有记载，请核对一下：
故大始祖公吴翱
二始祖公吴翘
嫡始祖公吴羽
故高祖公吴大相
故曾祖公吴国祚
国祚之子四名：世鼎世楹世华世权
故大祖公国弼
国弼之子三名：世俸世宏世雄
五、疑点：你们那里怎么连世、传、万三辈的谱都不详呢？我们这里谱上“古”字辈有一个叫“古信”，但是没有记录他的下代，又是不是你们那里的“古星公”呢？
六|我看您对认宗的事情比较热心，非常高兴！如果我们不是同宗，请您顺便帮我也打听一下，如果有相近或者相同的字辈，麻烦您告知；如果是同宗，那就更好了！如果有机会，我们就多了一分力量，共同寻找更老的先祖，找到我们的根所在！
吴兴斌宗亲好！
关于你提出的问题回答如下：
一 明清大迁移主要有：
1）明洪武年间，山西大槐树迁往山东、河南、安徽等。
2）明朱元章取得天下以后。执行屯兵政策的迁移。
3）清初江西填云贵，湖广填四川。
二 我们在此主要考虑清初的迁移：
1）江西填云贵，现在云南贵州的大部分人都会说自己来自江西诸世巷（音，下同），在贵州据说调查到达80%都说自己来自江西诸世巷，由此得出的结论是诸世巷应该是当时一个移民集中中转地，而往四川方向的，根据目前掌握的资料看，集中地应该在湖北孝感的麻城，而在此地方集中的人往往不一定是附近的人，很多湖广前往四川的主要是经过麻城中转。江西填云贵的则大部分在诸世巷中转。因此根据这个两个中转地的情况很说得出我们有或没有联系的结果。
2）家祖具体来自何方，只是传说，家谱上并无记载，也可能是江西迁移出来以后经过多次中转才达到现在这个地方，也可能是附和大家而已。
3）四川凉山一脉，现在资料不多，只认识一个和我同样字辈的吴太林，目前在北京，由于工作不很方便，而且很多资料需要回家去才知道，所以只知道一些简单的。这是我和他的部分对话：
电子VS云儿 00:07:46
你们到了四川现在有几代人？
prettyboy 00:08:50
大概有5 代了吧 具体的我还不清楚
prettyboy 13:28:00
我爸是 宗 我爷爷是 成
电子VS云儿 13:28:34
再前面的知道吗
电子VS云儿 13:28:48
你下面是平字辈吗
prettyboy 13:29:11
不是 我下面是 亭
电子VS云儿 13:29:20
那差别不大，
电子VS云儿 13:29:37
也许是读音的误差，你爷爷前的你知道吗、
prettyboy 13:30:21
我告诉你吧 我们有90%是一样的
prettyboy 13:31:07
前面我就忘记了 我有时间打个电话问我爸
电子VS云儿 00:09:26
你下面有几代？
prettyboy 00:09:50
一代
电子VS云儿 00:09:58
你们那现在大约有多少人？
prettyboy 00:10:31
有个1000人吧 大概哦
电子VS云儿 00:10:52
５代有１０００人？
电子VS云儿 00:11:55
都和你们一个家族？
prettyboy 00:13:16
是啊 而且都在一个村住 如果只是吴姓的 不加媳妇的话 应该没有那么多
电子VS云儿 00:14:01
你们这么多？一起搬去的应该不是一家了吧，我们１０代人，现在大约有１００多人，
电子VS云儿 00:14:53
一个村都姓吴吗
prettyboy 00:15:01
是啊
电子VS云儿 00:15:35
老家地址是那？
电子VS云儿 00:15:38
我查查看
prettyboy 00:19:37
四川 会东县新街区
4）太林一支也明确提到贵州一个叫鬼打沟的地名。也可能他们是整个家族都迁移过去，也可能是大部分迁移过的。
5）我们家有没谱我没注意，但家里确实有一些关于前辈的文字记录，很多都老辈口传下来的，由于我爸爸去世很早，那时我们都不重视这些，所以很多资料还得靠我们自己去搜集。
6）在我们家谱里，“世”字辈是没有的，只是先祖前一个字辈。而来自江西的确切年代基本没人知道。
7）对于迁移出来的时间，今年回家必须去查那些碑林、家里做道场用叫经单布的东东，上面有先祖生辰等信息。这样应该回家以后就能清楚。
8）正平一支也明确提到安化县鬼打沟，而且字辈也很相似。太林一支目前需要找到年龄大的人才能了解更多。
9）从字辈时间上看，我爸爸出生与1936年，在8兄弟中排行最小，如果我大伯有后人的话，现在应该说出现第11辈人了（世字辈不计），而在200年左右传10代人是家谱上是比较短的，长久看10代人需要280年左右。
10）现在我们还知道江西丰城仕字辈以下人外迁：
仕源.二十世.行尚六.字顺章.生于乾隆辛丑年十月二十六子时.迁贵州都云府.平州司
仕谥.二十世.行侥一.字适书.生于康熙丁酉年十二月初二戍时.迁六安
仕谌.二十世.行尼五.字帝命.生于康熙癸巳年九月初三巳时.迁六安
仕语.二十世.行章二.字帝锡.生于乾隆丙寅年七月初九酉时.迁湖南长州保进县.北河
仕东.二十世.行章七.字帝中.生于乾隆辛未年二月十八亥时.迁贵州
我们曾经很怀疑我们与仕东有关，但现在也找不到仕东的资料。从时间上看，我们和仕东也可能存在联系。
11）现在我认为凉山一支可能有一些很关键的东东，但苦于现在没有人可联系而获得更多的资料！
先写这么多，宗亲有什么信息及时沟通联系
联系方法：
吴太雄 手机15904897278 qq：14350742 MSN：wutaixiong@hotmail.com 邮箱：wutaixiong@126.com
吴太林： qq：29040038
吴正平 邮箱：yywzp@163.com
太雄宗亲，您好！
今天专门问了父亲，有了新的情况。
一、父亲说，曾祖父（1900年左右出生）在世时曾经说过，我们是从湖北孝感麻城而来。这一点和你说的江西方向不符合。你说的江西方向，是族谱上记载还是听说？遗憾的是，我们的族谱上也没有对此做任何的记载。但是，既然是那么高的老辈所说，应该有一定来源。同时，我的祖上从来不知道四川凉山还有一脉。四川凉山这一脉具体居住在什么地方？如能够告知，我们可以找人打听一下，查一下他们的谱。
二、我认为，寻祖首先是要找到族谱。我们这里的族谱就在我手上，那本谱至少有两百多年的历史了，也有最高“世”字辈的记录，所以我觉得真实性比较强。你们那里的谱现在还有没有原本？你可以想办法找来查一下。我觉得，族谱越全、记录越早的地方，应该是从老家出来最早的一脉。
三、我觉得，既然字辈相同，首先是可以基本确定我们是同宗。只是现在要找：什么时间迁出来？从什么地方迁出来？有可能我们虽然不一个地方出来，但是比“世”字辈再早几辈的先祖一定是一个地方的。我们需要共同寻找。
四、去年祖父80大寿，我答应把族谱重新打印一本，所以今年对此事更加关心。大家如果有其他信息，互相沟通。我开邮箱的时间不多，如果有消息，可以发邮件后短信通知我。以后有时间我们再互相通报一下家族和个人的现状。
关于你提出的问题回答如下：
一 明清大迁移主要有：
1）明洪武年间，山西大槐树迁往山东、河南、安徽等。
2）明朱元章取得天下以后。执行屯兵政策的迁移。
3）清初江西填云贵，湖广填四川。
二 我们在此主要考虑清初的迁移：
1）江西填云贵，现在云南贵州的大部分人都会说自己来自江西诸世巷（音，下同），在贵州据说调查到达80%都说自己来自江西诸世巷，由此得出的结论是诸世巷应该是当时一个移民集中中转地，而往四川方向的，根据目前掌握的资料看，集中地应该在湖北孝感的麻城，而在此地方集中的人往往不一定是附近的人，很多湖广前往四川的主要是经过麻城中转。江西填云贵的则大部分在诸世巷中转。因此根据这个两个中转地的情况很说得出我们有或没有联系的结果。
2）家祖具体来自何方，只是传说，家谱上并无记载，也可能是江西迁移出来以后经过多次中转才达到现在这个地方，也可能是附和大家而已。
3）四川凉山一脉，现在资料不多，只认识一个和我同样字辈的吴太林，目前在北京，由于工作不很方便，而且很多资料需要回家去才知道，所以只知道一些简单的。这是我和他的部分对话：
电子VS云儿 00:07:46
你们到了四川现在有几代人？
prettyboy 00:08:50
大概有5 代了吧 具体的我还不清楚
prettyboy 13:28:00
我爸是 宗 我爷爷是 成
电子VS云儿 13:28:34
再前面的知道吗
电子VS云儿 13:28:48
你下面是平字辈吗
prettyboy 13:29:11
不是 我下面是 亭
电子VS云儿 13:29:20
那差别不大，
电子VS云儿 13:29:37
也许是读音的误差，你爷爷前的你知道吗、
prettyboy 13:30:21
我告诉你吧 我们有90%是一样的
prettyboy 13:31:07
前面我就忘记了 我有时间打个电话问我爸
电子VS云儿 00:09:26
你下面有几代？
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一代
电子VS云儿 00:09:58
你们那现在大约有多少人？
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有个1000人吧 大概哦
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５代有１０００人？
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都和你们一个家族？
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是啊 而且都在一个村住 如果只是吴姓的 不加媳妇的话 应该没有那么多
电子VS云儿 00:14:01
你们这么多？一起搬去的应该不是一家了吧，我们１０代人，现在大约有１００多人，
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是啊
电子VS云儿 00:15:35
老家地址是那？
电子VS云儿 00:15:38
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四川 会东县新街区
4）太林一支也明确提到贵州一个叫鬼打沟的地名。也可能他们是整个家族都迁移过去，也可能是大部分迁移过的。
5）我们家有没谱我没注意，但家里确实有一些关于前辈的文字记录，很多都老辈口传下来的，由于我爸爸去世很早，那时我们都不重视这些，所以很多资料还得靠我们自己去搜集。
6）在我们家谱里，“世”字辈是没有的，只是先祖前一个字辈。而来自江西的确切年代基本没人知道。
7）对于迁移出来的时间，今年回家必须去查那些碑林、家里做道场用叫经单布的东东，上面有先祖生辰等信息。这样应该回家以后就能清楚。
8）正平一支也明确提到安化县鬼打沟，而且字辈也很相似。太林一支目前需要找到年龄大的人才能了解更多。
9）从字辈时间上看，我爸爸出生与1936年，在8兄弟中排行最小，如果我大伯有后人的话，现在应该说出现第11辈人了（世字辈不计），而在200年左右传10代人是家谱上是比较短的，长久看10代人需要280年左右。
10）现在我们还知道江西丰城仕字辈以下人外迁：
仕源.二十世.行尚六.字顺章.生于乾隆辛丑年十月二十六子时.迁贵州都云府.平州司
仕谥.二十世.行侥一.字适书.生于康熙丁酉年十二月初二戍时.迁六安
仕谌.二十世.行尼五.字帝命.生于康熙癸巳年九月初三巳时.迁六安
仕语.二十世.行章二.字帝锡.生于乾隆丙寅年七月初九酉时.迁湖南长州保进县.北河
仕东.二十世.行章七.字帝中.生于乾隆辛未年二月十八亥时.迁贵州
我们曾经很怀疑我们与仕东有关，但现在也找不到仕东的资料。从时间上看，我们和仕东也可能存在联系。
11）现在我认为凉山一支可能有一些很关键的东东，但苦于现在没有人可联系而获得更多的资料！
先写这么多，宗亲有什么信息及时沟通联系
联系方法：
吴太雄 手机15904897278 qq：14350742 MSN：wutaixiong@hotmail.com 邮箱：wutaixiong@126.com
吴太林： qq：29040038
吴正平 邮箱：yywzp@163.com
太雄宗亲，您好！
今天专门问了父亲，有了新的情况。
一、父亲说，曾祖父（1900年左右出生）在世时曾经说过，我们是从湖北孝感麻城而来。这一点和你说的江西方向不符合。你说的江西方向，是族谱上记载还是听说？遗憾的是，我们的族谱上也没有对此做任何的记载。但是，既然是那么高的老辈所说，应该有一定来源。同时，我的祖上从来不知道四川凉山还有一脉。四川凉山这一脉具体居住在什么地方？如能够告知，我们可以找人打听一下，查一下他们的谱。
二、我认为，寻祖首先是要找到族谱。我们这里的族谱就在我手上，那本谱至少有两百多年的历史了，也有最高“世”字辈的记录，所以我觉得真实性比较强。你们那里的谱现在还有没有原本？你可以想办法找来查一下。我觉得，族谱越全、记录越早的地方，应该是从老家出来最早的一脉。
三、我觉得，既然字辈相同，首先是可以基本确定我们是同宗。只是现在要找：什么时间迁出来？从什么地方迁出来？有可能我们虽然不一个地方出来，但是比“世”字辈再早几辈的先祖一定是一个地方的。我们需要共同寻找。
四、去年祖父80大寿，我答应把族谱重新打印一本，所以今年对此事更加关心。大家如果有其他信息，互相沟通。我开邮箱的时间不多，如果有消息，可以发邮件后短信通知我。以后有时间我们再互相通报一下家族和个人的现状。
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