山东省鄄城县箕山镇吴老家行政村《"中华吴氏大统宗谱"山东省鄄城吴老家克友克恭支系》主编简介

吴正忠，男，1944年生。山东省鄄城县箕山镇吴老家村人。大专文化。历任中小学教师、校长、乡镇机关工作人员。退休后受本村族人委托，从事吴文化研究工作。2003-2015年为无锡吴氏祖地《中华吴氏大统宗谱》协编员。2014-2022年为山东省鄄城县吴老家吴氏家谱主编。家谱的全称为《"中华吴氏大统宗谱"山东省鄄城吴老家克友克恭支系》，是接续《中华吴氏大统宗谱》到我们这一支系当前的最后一世。全谱分为线谱一卷，文字谱13卷、文物卷一卷，共15卷，约200万字。历时8年完成全部工作。现任省、市、县三级文物保护管理员、村红白理事会会长，家族事务管理理事。

《"中华吴氏大统宗谱"山东省鄄城吴老家克友克恭支系》

序言

    家谱又称宗谱、族谱或谱牒，是记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。家有谱，州有志、国有史。家谱与方志、国史并列为祖国历史大厦的三大支柱。

    溯我吴姓，始于泰伯，源自黄帝。黄帝传二十五世到古公亶父。古公三子：长泰伯，次仲雍，三季历。季历有子昌，智力超人，古公寄希望于昌。泰伯、仲雍会其意，三让天下，采药荆蛮（今无锡市梅村），建立起了国家组织，号曰"勾吴"，泰伯被推为君主。泰伯卒后，仲雍嗣位。后人以国为姓，泰伯被奉为吴姓开氏始祖。一再传，十九世季札受封延陵。四十四世祖吴懿、吴尊在东汉桓灵年间迁居濮阳鄄城，在鄄城形成吴氏分支，后人称为濮阳鄄城吴氏，是吴姓早期三大郡望之一。四十七世祖吴猛，以孝闻名，元朝郭居敬收入《廿四孝》，题为《恣蚊饱血》。四十六世祖吴质与曹丕曹植友善。官至振威将军，假节督河北诸军事，封烈侯，是曹魏政权的一大支柱。五十二世祖隐之，官至度支尚书，以清廉闻名于世。《晋书·良吏传》记载其居室"数亩小宅，篱垣仄陋，内外茅屋六间，不容妻子"。只到唐宋时期，仍是一个旺族。六十三世少微仕唐为监察御史，居休宁石舌山。

    此后，我支先祖在外辗转数代，在明洪武元年，为避兵乱，我八十七世世祖又重回故地﹣﹣邺城。

    我八十七世祖克友、克恭、克敬兄弟三人原籍莱州府胶州赵贤乡牛沟社，明洪武元年，为避兵乱，又迁回濮阳鄄城吴氏故地居住（即现在的山东省鄄城县箕山镇吴老家）,二始祖善阴阳、卜地理，在原老林旁另辟林地，兄卒葬西茔，弟卒葬东茔。三始祖从闻王驾籍徽州。我祖积德昌后，后世人丁兴旺，人才辈出，重振鄄城吴氏家风。九十二世祖吴辅，大明主薄。九十六世祖允中，字明御，万历二十六年进士，官至监察御史，授光禄寺少卿。吴玉璞晚清教育家，提出"进一步功名，不如进一步道德"的教育思想，三人的墓碑都被列为县级文物保护单位。现代，市县级、科局级干部、博士、硕士、教授、企业家遍布全国各地，前几年，我族有志之士捐资敬立泰伯石像，修三让王亭，这些人已铭记史册。其后世发荣，皆其祖宗之功德。

    关于家谱的历史，通过续修《中华吴氏大统宗谱》。知我鄄城吴老家的历史，可追溯到东汉桓灵时期。公元二三0年前后，我四十四世祖吴懿、吴尊迁此建村，第一部家谱是东汉永兴二年吴如胜所修。如胜是吴汉的四代孙，吴懿是吴汉的七代孙。由于族人迁徙，到唐代少微公，世系有些模糊不清，其中有这样一段说明："照通众谱查来，泰伯至少微公五十八世，但少微公以前之说乃五十七世，今不细查录，只将少微公自饶州迁居新安载之，新安始祖。"这说明少微公本人的世系已记不准确。现与无锡家谱对照为六十三世。这就是我谱上注明的统谱 xx 世（鲁西南 xx 世）的原因。六十三世以下世系，比较清楚，统谱是全面记载，我族是单线记载到八十七世。

    八十七世祖是我族重回鄄城吴老家以后的先祖。现我族人遍布全国各地，主要分布在菏泽各县和枣庄一带。过去由于社会不稳定，交通不便，因此，各支都是自修门谱，自起字辈。现在能看到最早的版本是巨野吴庄明朝正德年间的版本。一九四九年国家平定后，全德、崇仁等公又着手家谱的续修工作。他们走遍附近各县，以吴老家、黄安、皇镇、定陶玉兰庙吴庄、成武小吴楼、巨野吴庄为中心点，历时五年，只到一九五四年，才把所能联系到的支系联系在一起。把鲁西南的原百世谱和四十个字辈普及到各个支系。自此我们一个大家族紧密地团结在了一起。全德、崇仁二公功不可没。一九八二年族谱修到九十五世，二00七年修到一00世。

    我们这次修谱是和《中华吴氏大统宗谱》对接。二000我中华吴氏族人（包括海外）在无锡开始编撰《中华吴氏大统宗谱》，至二0一五年十一月结束，历时十五年。二00三年，我族人传古，正忠到无锡接续统谱。统谱只编入各支始迁祖的名字。我族只编入了八十七世祖克友、克恭、克敬三人。以下各支自己接续。

    二0一四年我们修好了线谱。在线谱的基础上，二0一五年各支开始编修自己的门谱，经严格审稿后，统编在一起，现已成功复印出版，这是我族文化史上的又一盛事。

    现在进入新的历史时期，修谱也要与时俱进。现在无论行政职务，法律地位，技术职称，家庭地位都是男女平等的，因此，这次修谱男女入谱。

过去老谱都是右翻竖排版，现在改为左翻横排版。

    过去都是手抄本，只有一本，族人观看谱牒很不方便，年深日久多有遗失。本次续修家谱打印数册，无论哪支、哪门或个人都可以敬存，以便查阅，且防失落。

关于谱的格式问题，我们虽然作了统一要求，但各支受传统修谱的影响，各有特点。虽格式不一，但能看得懂，在谱上查得到，也没再做统一修改。

    为了便于查阅，各卷即保持了连贯性，也有相对的独立性。

    水源木本承先泽，春露秋霜启后坤，愿族人精心拜读，仔细研究并广泛宣传我吴文化。唯愿后继子孙，发扬先人之美德，开拓进取，传祖德宗功于后世，播贤良文明于千秋，为国效力，为族增光。是为序。

          泰伯一0七世孙  正忠敬序

             公元二0二0年六月