目   录   

（秦至清鸦片战争：公元前221年至公元1840年）

 秦、汉统一封建国家的建立

 一，秦

（一）秦统一封建国家的建立

（二）秦末农民大起义及秦的灭亡

 二，西汉

（一）    西汉统一的多民族国家的发展

（二）    西汉社会经济的发展

（三）    西汉和边境少数民族的关系

（四）    绿林、赤眉农民起义

 三  东汉

     （一）东汉的建立和封建中央集权的巩固

     （二）东汉社会经济的发展和豪强地主势力的膨胀

     （三）东汉时期与边境少数民族的关系

     （四）东汉后期的腐朽统治和黄巾起义

 三国、两晋和南北朝

一，    三国鼎立

（一）      军阀混战和三国鼎立局面的形成

（二）      三国时期的政治和经济发展概况

二，    两晋和南北朝

（一）      两晋

（二）      南朝

（三）      北朝

 统一的隋、唐

 一，隋

（一）隋朝的建立及其统一

（二）隋巩固政权和发展经济的措施

（三）隋政权的腐朽及其灭亡

二，唐

（一）      唐初政权的更迭及营造“贞观之治”

（二）      武皇执政

（三）      从“开元盛世”到安史之乱

（四）      藩镇割据和宦官专权

（五）      社会矛盾加剧和唐王朝的灭亡

五代、十国和北宋、南宋

一，五代

   （一）后梁

   （二）后唐

   （三）后晋

   （四）后汉

   （五）后周

二，十国

（一）        吴和南唐

（二）        前后蜀

（三）        吴越

（四）        楚

（五）        闽

（六）        南汉

（七）        南平

（八）        北汉

三，北宋

（一）       北宋的建立及其统一

（二）       推进改革，加强中央集权

（三）       社会矛盾激化和王安石变法

（四）       徽宗王朝的腐败和北宋的灭亡

四，南宋

（一）        南宋的建立和宋金对歭局面的形成

（二）        社会矛盾的加剧和南宋的灭亡

（三）        两宋的文化

 大一统的元、明、清

一，元

（一）        蒙古族的兴起和蒙古国的建立

（二）        蒙古国的三次西征

（三）        元朝的建立及其发展举措

（四）        社会矛盾的激化和元朝的灭亡

二，明

（一）        明中央集权的加强

（二）        明初社会经济的恢复和发展

（三）        明中期社会矛盾的加剧和张居正的改革及资本主义的萌芽

（四）        明末农民战争和明朝的灭亡

三，清

（一）        清朝的建立及其入关后人民群众的抗清斗争

（二）        清封建专制统治的加强

（三）        统一的多民族封建主义国家的形成

（四）        社会经济的发展和资本主义的进一步萌芽

（五）        清代和外国经济文化的交流及中国人民反抗西方殖民主义者的斗争

前      言

《中国古代简史》（以下称《简史》）参考多方面相关资料编纂而成，观点新颖，重点突出，层次分明，条理清楚。易读、易懂、易记。适于对史学有兴趣的初学者。

《简史》重点记述了秦以后历代封建王朝的兴衰成败的过程及其原因，意在揭示在封建政治体制下，封建统治阶级与人民为敌，不能通过改革让利予人民，缓和社会矛盾，实现持续久远的统治。虽然各王朝的开拓者，知道水能载舟，亦能覆舟的道理而施实了一些对人民让步的措施，从而激发了人民群众的创造性和积极性，使社会生产较前代发展了，使历史的车轮前进了一步。但这种发展和前进是以无数人民群众的鲜血和生命为代价换来的。因此，人们还是希望以代价较小的改革来促进社会生产的发展和历史的进步。但封建政治体制决定了一旦封建王朝的统治巩固后，继任者旋即腐败，并将腐败的成本转嫁予人民群众身上，而又导致了社会矛盾激化，迫使人民群众揭竿而起，推翻旧王朝，建立新王朝，呈现了“兴也浡焉，亡也忽焉”的周期率。即使在各王朝的封建统治危机时期，也不乏有明智的封建政治改革家，为了维护持续久远的封建统治而主政改革，但这种改革一旦触及封建统治阶级（特别是皇权）的利益时，不仅改革受挫而废于一旦，连改革家也在劫难逃，如商鞅、二王（王叔文、王伾）、八司马（柳宗元、刘禹锡等）、王安石、张居正和近代的戊戌六君子等。因此，在封建政治体制下，不可能通过改革来从根本上促进社会生产的发展和历史的进步以及实现封建王朝持续久远的统治，也就不可能跳出人息政亡的周期率。只有在民主政治体制下，才有社会自我调节的机制，才能跳出人息政亡的周期率。正如毛泽东所说：“我们已经找到了新路，我们能跳出这周期率。这条新路就是民主。只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人息政亡。”人民监督、人民负责，就体现了人民的主体地位。只有人民是社会和改革的主体，才能实现真正的改革，并通过改革，使既得利益集团让利予人民，从而缓和社会矛盾，使社会持续、和谐、久远地向前发展。

《简史》在谈及封建政治改革家推进改革时，为了冲破思想理论方面的阻力，也略述了他们与顽固保守派进行思想理论方面的论战，如二王（王叔文、王伾）、八司马（柳宗元、刘禹锡等八司马）与韩愈等的论战，王安石与司马光的论战。在论战中，改革派虽以先进的战斗的思想理论武器批驳了顽固保守派，但他们的思想理论不被当权的统治阶级所接纳，不占社会的统治地位，故无助于改革的胜利。

《简史》对有重要影响的历史人物，如李世民、李隆基、朱元璋等进行了简要的点评，，以表明以史为鉴的必要。同时也对五胡入华后的南北朝着意进行了梳理，使其头绪清楚，脉络清晰，有利于初学者掌握

《简史》对文化、边疆少数民族、外交等谈及较少。文化方面只列专题简述了两宋。因为两宋虽对外虚弱，但文化发展却有划时代的突破，如科学技术方面，影响世界的四大发明，宋代就占了三大发明；哲学方面的宋代理学，是儒学的进一步发展，它对尔后封建社会的延续有重大意义。为此也顺沿简略谈及了明清的理学状况。关于边疆少数民族，只谈及各王朝的民族政策及其管理措施，致于其起源、发展沿革及其相互关系基本未涉及，即使作为统治民族的蒙族和满族的起源、发展沿革也只简略介绍。致于各朝代的外交关系，除两汉出使西域、明朝七下西洋、清代和亚洲各国关系外，其他各朝代只简略提及或未提。