今夫喬木千尋枝分本共，黄河九曲派别源同。人之有祖猶木之有本水之有源也。我始祖太乙公，自晚唐廣明三年，由閩之長溪赤岸遷今之橫陽夏口，...

松坦吴氏吾鄰鄉也，居臨孔道其族內如應葵應遜諸君實爲余最相友善，雖乏朱陳之好而孚交孔專固亦有素矣，是嵗春率其侄日豐、日高、侄孫振道等...

譜始不作則無以稽初生所自本，譜繼不作則無以考後來之所自分。安固固社家譜始作於六世祖相公，迄今凡十有五世矣。於茲而不修，將必有不及...

蓋譜者普也，普序其宗支上述本源，下啟孝思，誠垂世之鴻篇也。是故大族名門靡不有譜牒之作，但世遠年湮失之于滄桑兵革之際者多矣，幸或存者...

中华民族自古就有寻根问祖的优良传统，人之有祖犹木之有本水之有源也。而国家修史、地方修志、家族修谱则是华夏文明得以延续五千余年的根本...

嘗考周武王受封吴，爲延陵郡。此吴姓之所從起也，自我吴遠公來自閩泉，後遊昆陽鏡川，其餘散而遷居四方者不可勝計。逮明季間梅峰公，遊訪...

追本朔源，上望吴氏乃远公后裔，源自季札公次子征生派下，郡望为延陵郡。本支系开派始祖为吴祭公，系太伯第七十世裔孙。原籍河南光州固始善...

嘗闻尊祖敬宗收族之道莫大乎，修谱其舆國之史省郡邑之誌，大小不同其爲道則一也。吾邑吴氏巨族也，其先世當前明嘉靖年间，由庫村遷移至斯越...

嘗思人之有祖猶木之有本水之有源也。木有本則葉茂，水有源則流長，人有祖則支分，欲知支之由分必先識其祖之所自出。古人之所以創譜也，...

道光六年冬，吴德鸿荐余岭头修谱。越明年，编辑世系校正无讶，乃重修延陵谱，增其旧制，篆刻吴先祖后昆赞序诗文传述于其左，属余作文以记之...