历经了七十多年人生的我，身在异乡工作四十多年，上班时因工作较忙，又苦于文化基础钝拙，迟迟未能动笔。退休后，终于鼓足勇气，提笔写点难忘的往事，在整理积存的信件和文稿时，又触碰到我对往事记忆的沉思默虑，故乡的山水、思乡情结等多种滋味涌上心头，百感交集，久久难以平静。

非常怀念青少年时期，我们在家乡的田间地头、村前弯曲的河畔、那连绵起伏的羊角山脉、以及村湾对面的寨基城山峰、四姑墩中学和四姑墩老街的繁华闹市，那里到处都留下我们勤劳的足迹和辛酸的记忆，还有追寻艰难的求学历程，这些都使我时常沉思梦乡，因为那梦幻中有深爱的天堂。也正是对这片土地爱得深沉，无论何时何地及何种状况，这就是一个游子永远挥之不去的乡愁和思念。

在上世纪那个物质生活条件匮乏的六、七十年代，自我刚懂事起的每个年龄段，总是被父亲“破格启用”，在他的言传身教下，分别学习和掌握了生活中的多种劳作技能，如:做饭、洗衣和缝补，农作物播种、施肥、锄草、推磨、养猪、砍柴，帮兄长学养蜂，随父亲到异乡放鸭。闲时，我还约着邻居伙伴去河沟里摸鱼，之后回家改善生活。当然，劳作过程中，身体和手足也有时会“光荣负伤”。如:在我刚七岁时，母亲就因病去世，之后，我们兄妹就跟父亲学着做饭。当时只有灶台高的我，有时不小心被滚烫的开水浇到腿上，痛哭流涕无法走路；还有做饭时烧柴火灶缺少经验，因锅灶内火灰堆积多，送进的柴草烧不起火焰，我就手拿火钳对着灶内拨动吹火，然而，又被喷出的火头烧卷了头发和眉毛，出门后经常被小伙伴逗笑；在山上砍柴禾，有时不小心，手脚被茅镰砍伤、身体被荆刺扎伤、还被毒虫和野蜂叮咬过，一双手脚留下的伤痕至今清晰可见。 

遥想往事，记得有一年的除夕大年三十，父亲趁着晴天暖阳，忙着给养的十几箱蜂群喂熬制的麦芽糖稀，同时给蜂箱整体保暖。中午吃完年饭后，他让我去看好在湾前不远水田里放养的100 多只鸭子。那时，我们孩童好不容易又盼到过年欢乐的时光，不料玩得忘记了父亲的叮嘱，天快黑时，当赶着鸭群回家查数时，才发现少了六只，紧接着，我们就分头到对面山坡周边寻找，顺沿掉落在地上的鸭毛和血迹，发现鸭子都是被狡猾的狐狸叼走，咬死吸干了血，狐狸还分别将其埯埋在干水渠的土堆（坑）下。

当时，家教甚严的父亲非常生气，因为好不容易养大的母鸭，开春后就要下蛋，却就这样“损兵折将”了，由此，父亲训得我无地自容、还被痛打了一顿；当时，年少无知的我，对父亲还产生了一段时间的隔阂，随着年龄的增长，逐渐懂事后，才理解艰苦创业的父亲是多么的不容易。 

1966年至 1969年，正是文化大革命进入鼎盛时期，智慧的父亲主动将自家的十几箱意蜂（意大利蜂）和中蜂（中国蜂种）无偿交给集体，并同当时大队的干部吴德元、生产队的负责人吴基新、吴绍祟商议后，蜂群仍由我隆裔兄长负责喂养（见下图当年签订的合同）。同时，委托麻城县宋埠镇中馆驿在我村放蜂的师傅林森东、林正勇，让他们帮忙将我隆裔兄长带到外地放蜂，蜂蜜收入归集体所有，年终凭收益按合同兑换工分。然而，就在第二年夏天到汉川县放蜂赶蜜源时，遭遇棉花生虫打药，蜂群中毒后转为腐嗅病，通过救治，才保存下来了几箱蜜蜂，因没有给生产队带来经济收入,由此就解除了合同，蜂群仍为自家喂养。

父亲1965年与生产队签订养蜂的合同（协议）

在那个特殊的环境下，家庭私自喂养几箱蜜蜂和100多只鸭子，还有一头母猪和猪崽，这在当年就是走资本主义道路的典型。为尽量避人耳目，总是在蜜源季节，如油菜花、紫云英、荆条花、木梓（油籽）花开时，在月光的夜晚，或是借着手电的光亮，将手腕处包扎，戴上面罩，悄然细心地提取蜂蜜，趁清晨天不亮，就舍近求远,把蜂蜜挑到十几里外的红安县辖区王家店供销社去卖。 

当年父亲因家庭所谓的历史“问题”（祖父吴苏民，黄埔军校三期毕业，抗战时期在国民革命军中任职，1946年因战伤退役），为躲避政治运动，选择到红安县花河镇境内放鸭和养蜂，在那异乡创业的岁月中，父亲有幸结识了聂家村油榨湾几位好心人陈炳生、何金菊夫妇和陈登设两家人，还有祝家楼村钟芬湾的祝尚清、祝尚云弟兄，得到了他们无微不至的关照。尤其是我们在放鸭过程中时有大意，鸭群跑到农户刚栽好的水稻秧苗田里，或是成熟的稻谷田地糟踏，都是陈炳生和陈登设几位前辈出面周旋，使得多次化险为夷。另外，每当我们挑着鸭蛋回楼行湾（离居地 20 多里外的四姑镇龚家边村）包房孵化，为人厚道的陈炳生、何金菊夫妇两位前辈，总是支持其三子陈义发抽空帮我们沿途挑送很远，让我们在异乡享受到他（她）们全家的热情和无私帮助。

一位哲人说：“世界上并不是缺少美，而是缺少发现真、善、美的眼睛”。换一个视角，我们早已看到，并经历了人性最本真的美德，在那个特定年代的环境下，真实感受到陈姓两家和当地人们的善良而淳朴。为铭记感恩和增进友谊，经父亲当年与陈姓两家商议结为干亲，以此同心，互帮相助。

春去秋来，寒暑交替，花开花落，我与陈姓两家的交往，从不因时光而改变，这始终是我心灵与情感的执念。

至今50多年来，随着几位前辈先后作古，而我和陈义发、陈义明、陈义忠弟兄仍一直保持着友好的交往。几位前辈的那些温馨话语、无私的关照，都永远留在记忆深处。 

大悟县四姑镇大吴家湾前的农田和羊角山周边山丘

每当回忆青少年时期的农村生活，心底都会掠过一丝淡淡的怅惘，虽然是封存多年的往事，但都深深印在脑海里，那些渐行渐远的田园劳碌，以及割舍不下的旧时情景，现已被时代新生事物替代；然而，庄稼人的农耕原始作业，是一片蕴藏着“千年苍茫青史梦，一年迢递故乡心”的沃土，生长和记录着最真挚的乡情。

1970 年至 1978年春，我除了两年多的初中学习，其余大部分时期都是在农村参加生产劳动，积肥、挑粪、栽秧、收稻、割麦、打场、人工车水灌溉等，在烈日下奔波、风餐露宿，什么苦活、累活、脏活都干过。在那个集体大生产时代，我还先后参加了大悟县彭店水库、四姑公社羊角村陡沟水库、刘集公社金鼓独石冲水库的新修水利工程建设；以及阳平公社境内的改河造田、四姑公社田河村农田水利改造等工地的劳动，还当过生产队的记工员。

当年我身材虽然瘦弱，但从小就学会了做饭、洗衣的技能，因此，每到一处修建的水利工地，总是得到前后两任生产队长吴德林、吴基述的照顾，他们安排我做后勤生活服务工作。每天清晨六点半就要做好饭菜（就餐人多时达20 多人），再喊大家起床洗漱吃饭。为抢工夺时，充分利用中午的时间，上级要求中午饭做好后，还要挑送到工地，以方便大家就餐（驻地离水库工地都在三、四里地左右）。

最为发愁的是，不管是刮风或雪雨天气，我都必须每天要到居住的村湾附近水井（当年没有自来水），担挑备足六至七担生活洗涤用水，并提前烧热备好，方便工友下班能享有温热水清洗劳累一天的汗渍。而晚饭等大家吃完分别洗漱休息后，仍要准备第二天早餐所需的菜和物品。有时还帮大家洗衣、晒被褥，整天都在忙碌中度过。

1974年以后，我曾经与基春叔和祥昆、松竹两位兄弟，分别跟随田布洼湾的绍绵，高家边独屋湾的基善和本湾的基珍、基保叔学做砖瓦烧窑技术。并先后给生产队做了五年砖瓦窑工，好在劳作的时间由自己掌控，为抢在晴天多做砖瓦毛坯，经常起早摸黑、只能在下雨天才难得地稍有休息。虽然辛苦，但每天有收音机中播放的时事新闻和音乐陪伴下，也算是“自享其乐”。而每到年终，以做好的砖瓦数量交付给生产队，折算我应得的工分，比起在生产队集体劳动，有其独立自主的优越性。由此，在人生奋斗的道路上，既为村队集体和父老乡亲们建房增砖添瓦，同时，使自己的意志也得到了岁月的锤炼。 

为了改变家庭经济困境，每到秋天柿子成熟季节，我就充分利用半个多月的“挣钱”时机，约着伙伴和邻近村高家边东湾（独屋，现已拆迁）的吴娴幺姑，去 20 多里外的丰店乡东冲村（两河口水库附近），到湾名叫桥边的周围一带采（购）摘柿子；按每棵树的大小商谈好价格后（每棵树5 至 6 元不等），随即爬上树采摘（用竹竿顶部绑叉齿勾摘）装满箩筐。尔后，简单地吃点随带的干粮，就挑着半生不熟的柿子，沿着山岗“羊肠”小道经吴家岭、红马冲、彭店乡乳山村到桥店东侧的刘家冲、黄土堑，再到达四姑镇境内的龙王冲（溜子冲）阚家岗，顺沿着横北（背）山坡至桥边李家、蔡家湾回家，分别用芝麻杆扦或稻草焰熏，将青黄色的柿子加工成软红又甜的美食。

挂满即将成熟透的柿子树

待身体休整一天后，第三天凌晨起床整理好行装，又挑着熏熟后的柿子，途经李氏畈、余家田、上杨家田、王家店、再翻越龙王山脉下延的24道山沟（俗称24个洼），再经过红安县华河镇所辖的金家湾过大河，经徐吴榨湾，越过五棵大枫树山坡岗岭（至今仍有三棵百年大枫树），将柿子挑到金沙河水库上游的萤石矿（离家40多华里)上去卖，每担柿子大小约 400 多个， 能卖 约20 元钱（每个柿子卖 3 至 5 分钱不等）。经过往返两天的早出晚归，翻山越岭，行走在崎岖的山路上，也不知流了多少汗水（每次早上出门走10多里路天才亮，而晚上回到家中已是夜里10点左右）。

如此的辛劳付出，除掉成本，平均每天也能赚到8至10元辛苦钱。柿子成熟季节一般能跑四至五趟（往返十多天）,共挣 100 多元钱，这在当时已是一笔不少的收入。同时，我还利用卖柿子的机会，将提前偷着购买一些农户剩余的布票（有些农户纺织土布做衣服，而布票有结余），顺带到萤石矿上去找工人换取粮票（因当年贩卖票证属投机倒把行为，故只能暗地操作），从中挣取一些微薄“红利”，以此来弥补家中粮食不够吃的问题。以上这些逆境中执着的“劳作实践,”磨炼了我自强不息的生存能力,以及吃苦耐劳的精神，对生活满怀期待与“开心”。

上世纪七十年代使用的粮票

现在仍然健在的老一辈庄稼人，他们一生与土地打交道，辛勤劳作，直到晚年还守望着家中的老宅和田地，享受部分国家政策对农民生活上的补贴。我深知乡村农民的艰辛，也承袭了父辈对土地的挚爱，即使工作退休后居住在外地，心里仍然留恋着农村的那个老家、以及那些曾经耕种过的坡地田园。我期盼家乡农村越来越好，能留住人、留住根，这也是我写此文最核心的情感内核。

岁月不居，时光流转，故乡的鸡啼、犬吠、蛙叫、蝉鸣都是歌，故乡的山水、草木，人和物皆是情。而庄稼人勤劳朴实、真诚厚道的生活写照，以及我们漂泊在外的游子，以自身艰辛而平凡的经历，苦难中对生存的坚韧、对命运的不屈、对生活的期盼，都深深印在脑海深处，时而令人伤感！

这些心念将伴随生养我们长大的那片爱得深沉的土地，待百年之后，梦寐萦怀回故乡，它是游子永远的精神归宿，如飞鸿雪泥，一瞬成永恒，从容芬芳。

作者简介

吴隆繁，1953年生，中共党员，先后在军企和烟草系统任职，信阳县第五届、罗山县第六届政协委员、固始县第八届政协委员、常委；热衷于研究、宣传革命英模人物，40多篇文稿先后分别在各地党史、报刊和网络上发表；曾接受《楚天都市报》、《牡丹江日报》、《本渓日报》、《延安日报》、《绥芬河广播电台》、《第十届全国榜样大会身影节目》等新闻媒体的访谈。30多年，自费搜集整理杨松（吴绍镒）相关图文资料3000余份；努力争取为两次举办《杨松诞辰百年纪念活动》和《杨松诞辰110周年理论研讨会》；撰写《杨松革命事迹陈列大纲》；协助出版《杨松画传》、《杨松文集》，合编出版《历史的见证---杨松纪念文集》、《纪念杨松诞辰110周年理论研讨会论文选》，合著出版《杨松传》，编著60余万字图文并茂的《平凡文集》上下卷（册）。

图文：吴隆繁

编发：吴德泉

审稿：吴小艾

审核：吴合林

20260629