原订班字（四修谱语）
   豫章老谱派语
     绍、世、承、添、共、景、木、学、启、齐、家、助、国、兴 通。
   道卿公房班字：
    道、均、福、嗣、景、志、永、仁、廷、万（应）、大（仕）、正（元）、奉、承。
  大型公初订班字：思文肇国、世继兴昌、江有南浙、伯仲希光。
  莲池公原订班行五言四句：（嘉庆十年）
  兴昌原祖泽、长发自延陵、让德家声远，诒谋裕后昆。
  再订四言十句班字
  思文肇国，世继兴昌，笃生英哲，三让发祥，延陵启祚，先业弥芳，蕃衍南服，江豫荆湘，名臣理学，积庆绵长。
      按：道新、景彻两房派语，历与道卿公派同。而汝霖公复于清光绪十六年续修就四言十句内“名臣理学”句下，“积庆绵长”句上，添置注“严肃纪纲，力田孝弟”两句，以仿四时十二月之数，兼寓劝惩之意。
       于是宣义派均义、均彻及兴续公、通贵公与道才公诸房皆从“昌”字派起与之相合。

我族于辛丑之岁公议复修家谱，因人稠地远，德福、朝福、成福三房及通贵三房分修于白溪洋桥，照依原班传后。
      越壬寅春，兴续公与道卿公、均义公、道才公、景彻公、道新公、志传公各房合修于龙塘村卿公老宗祠内，公议既以合谱，理宜合班。
      今录莲池公新订班行四言十句，各房合修谱者遵行传后（四言十句）。
      思文肇国，世继兴昌、笃生英哲、三让发祥、延陵启祚、
      先业弥芳，蕃衍南服、江豫荆湘、名臣理学，积庆绵长。
      道卿公、景彻公、道新公、志传公四房以从新班传后。
      兴续公、均义公、道才公三房接前原班。“崇厚诒谋”四字起，后从新班“世”字云云，蝉联传后，避兴续祖讳，又避迁山公房原班“世”字讳，将新班内“兴字”改作“隆”字，“世”字改作“代”字。因再录接前原以起新班合成“四言十句”于左（后）。
      崇厚诒谋、代继隆昌、笃生英哲、三让发祥、延陵启祚、先业弥芳
      蕃衍南服、江豫荆湘、名臣理学、积庆绵长。（道光二十五年）。
      今谨依莲池公原班添注“二句四言十二句”
      思文肇国，世继兴昌，笃生英哲，三让发祥，延陵启祚，先德（业）弥芳，
      蕃衍南服，江豫荆湘，名臣理学，严肃纪纲，力田孝弟，积庆绵长。
按：（翰）流览各房班次语意，有涉粗浅者，有嫌廓廓者，似不若莲池公所撰之雅而切也。然细意玩味，气若未足，义若未周。据鄙见而妄为添改，窃恐僭越，因质诸星榆师及同事诸君，佥以为能，阐前人未发之意，奚不可乃于“名臣理学”句下添二句以足之庶教养学行意义周匝，俾后之阅者，知寓有劝惩意焉。且仿四时十二月之数，循环递嬗，匪有穷期，凡我族人，承忠厚之丕基，守诗书之世业，瓜绵椒衍，蔚起人文，日后传至长字仍由“思”字起班，生生不已，直欲与天地同流。（翰）固所厚望也，岂非阖族之幸欤。爰录诸简端，昭兹来许。
      景彻公房，道新公房均同此班次传后；
     通贵公房前接原班七字，后从新班合成四言十二句：
     能大立光、显应名昌、笃生英哲、三让发祥、延陵启祚、先德弥芳、
     蕃衍南服、江豫荆湘、名臣理学，严肃纪纲、力田孝弟、积庆绵长。
     通良公派原订五言十二句班字（乾隆六十年）：
    福寿忠廷永，喜嘉有庆新，仕朝能大立，光显应名成，文章逢大运，嗣繁冀远春，
    仰源思宗祖，祥开肇锡龄，治际昌隆盛，恩敷亿兆宁，敦笃存仁本，万代毓奇英。
再订五言十二句班字（咸丰七年接光显应名成句）：显书·倬
 文章开泰运，嗣续冀长春，仰源宗祖泽，敦本继家声，治际昌隆盛，恩敷治化醇，承先怀让德，万代毓奇英。
      按：永派至能派共九世。查世袭抄本及祖茔墓碣各处捐碑，多有不同。永作思，喜作永，嘉作正，庆为宪与承新为义，与学仕为绍，朝为时，能为养，盖俱系原名，订谱时易之，以合派语也。
   通良公派安邑梅塘八修派语（接光显应名成句）：
   荣章逢泰运，华锦茂芳春，泽厚崇先志，祥开锡上珍，
   诗书培俊秀，治典际昌隆，纯笃怀仁本，时和育萃英。

九修重修派语（接名成句）
  光绪十九年：
  文章开泰运，嗣续茂芳春，仰维宗祖泽，敦本继家声，
  时际隆平会，恩敷治化纯，承先怀让德，万代毓奇英。

   兴续公派文质房原班次：
   文怀达，耀德敏以守，承士自振上。
原订四言八句班字（接上字派）清雍正四年丙午：
    开基崇厚，贻谋允臧，仰维世德，继序声扬，
    体元敦善，履顺安康，本培枝茂，庆余泽长。
按：四言八句班字，清雍、乾两朝谱牒，兴续公房与均义、道新、道才五房同。
再订四言十句班字（接上字派）清道光二十五年·
    崇厚贻谋，代继隆昌（以上接笃生英哲云云）：
按：“崇厚贻谋”四字，即节取“开基崇厚，贻谋允臧”二语成句，以合从前道卿公房已定班行，即“思文肇国”四字也。“思文肇国”四字品子和公房班字五言十二句内“能大立光”四字。
    文怀达，耀德敏以守，承士自振上，开基崇厚贻，谋允继名成。
             
   兴续公派迁山房原班次：（派语原系四言，今新老一例，联成五字句）
    迁景玉，文选孔昭国，尚世大明应，天祚受厚贻，谋代继名成，
  再订四言十句班字（接祚字派）·清光绪十七年：
  受厚贻谋取，代继隆昌（以下接笃生英哲）

按：“受厚贻谋”品“思文肇国”，也品“能大立光”四字。

     道才公房原班字
    添、伯、兴、光、持、志、载（永、政、才、胜、时）、
    臣（持）一、本（继、廷）、绍【世、应、字】、
    福（大、应）、朝【万、永、恩】、显【名】、
    登（廷、天、仕）、上（承、成）开（思）、
    基（文）崇（肇）、厚（国）、贻（厚、代）、
    谋（贻、继）、允（隆）、昌。

均义、均彻两房原班字
   均教忠寿 志永仁廷 兴万大福 天承思文
（义房仁字又作礼、义、智、信、荣五字，
彻房福字班改作正字，天字班改作奉字）

均义、均彻、道才公三房派语：
   思 文 肇 国 应 贻 谋 昌 笃 生 英 哲。
   接：三、让、发、祥。
上班行十五世从思字行起以下蝉联传后。
  彻房“应贻谋昌”改作“代继隆昌”。
  道才房“思文”八班有作“开基崇厚，贻谋允昌”者；
  “应贻谋昌”又有作“厚贻谋昌”者。

            邵阳旧谱派语
   通必政 福受（寿）忠廷永 喜嘉有庆新（一良三道德）
   仕（世）朝能大立 光显应名成。
 
         通辅公裔
通汝朝，再宗政永文，福寿廷忠必，
贤朝能大立，光显应名成。

湘乡吴氏派语按 【安化佳门】

自通字后，派语是：
      通 汝 潮 再 寿 良 忠 必。
【汝珊发朝忠、朝忠发再清、再旺、再有、再余、再庆；
再清发寿福、寿禄、寿祖、寿呈、寿祥；
再庆发宗珷、宗瑞、宗紀、宗瑜；
寿禄发良尧，良尧发忠德、忠礼；
忠德发七子：华贵玉堂魁斗星，
忠礼发一子必富】
     康熙三十二年，华、贵、富三公迁归化高明铺，斗公迁安化,凑成四言十二句，仿四时十二月之数，循环递嬗，匪有穷期，日后传至“长”字，易“能”字为“思”字，仍由“思”字起班，生生不已，直欲与天地同流，永远遵行，万世罔易。

木裕公派
     通必政，文彦兴孟明，振承尚国士，水长毓大立，宗盛应名成。

              邵邑通翰公房原派语（居南乡阳乔山）
    
  朝上世大士，启开文明运，道盛得至善，贤良方正代。

                兜裕二宗原派语（均接名成句）·民国八年
   文（荣）章逢（开）泰运，嗣续茂芳春，仰源思祖泽，敦本树先声，
   治际昌隆会，恩敷亿兆宁，清芬存礼让，南楚育奇英。

              邵邑通翰公房原派语（查田供）
    
     绍世成添共景木，学启齐家助国兴通，
     延琏海亮友连，朝上世大士，
     启开文明运，道盛德至善，贤良方正代，
     恭宽信敏惠，仁让智勇为，永振丹阳绪，
     济美有光辉，思源怀先泽，嗣哲显泰昌，
      
五里坝自延公以下之班次俱按此五言四句办理，
     
惟背冲一支，自桂容桂某二公以下即按 
荣华加开允  士大文明运 十班排列

     今既合修则班次之次第不得倒乱，特将文华加开允五班仍依旧句
     
      士大文明运  五班易为 ：  道顺德至善，

      故世系注明原名某某，后之班次仍依：
    
    贤良方正代    顺排，同遵邵、新合订之班次，庶不差讹。

  贵州盘县支系字派（七十代老谱   留柱供）
  建（98肇） 国（99） 起（100世） 廷（101继） 开（102兴）
  正（103昌）  兴（104笃）  承（105生） 德（106逢） 光（107泰）   忠（108）  厚（109）  传  家  本
沿  袭  递  继  张  仁  义  礼  智  信 首  占  文  明  纲  工  农  商  学  仕
精  专  尤  为  强  勤  奋  蕴  富  贵 诚  实  藏  贤  良 利  禄  俗  钦  佩
清  廉  持  高  尚 慈  孝  友  恭  美  兰  桂  馥  显  楊

（留柱按：贵州盘县支系的"建"字派对应湖南新化四都的"肇"字派，以此类推。
吴氏宗族坚决按统一字派排行起名，国家即将出台《姓名法》，要求所取名字必须三个字以上。
排行字派应在名字之中，字派的字一定要照用，不能更换同音字，加入本宗谱的所有支系，应统一使用字派排行。希族人照办）

           溆浦县龙潭宗魁房字派
添、源、仕、尚、应，永、必、道、廷、楚，嗣、首、重、光、显，人、文、盛、世、传、厚、生、克、正、德，孝、友、秉、忠、廉、谟、烈、承、周、绪，家、学、培、儒、冠……