心学创始人陆九渊之妻吴爱卿

吴爱卿（1139-1198），临川前廊村人，为家中长女，自幼聪明伶俐。父亲吴渐，抚州府学教师，抚州金溪人陆九渊，在十岁的时候，便跟随五哥陆九龄到抚州府学做侍读，吴渐为陆家外舅，吴陆两家原本经常往来，吴渐很赏识和器重陆家兄弟，就把吴爱卿和同庚的陆九渊订下了娃娃亲。

绍兴三十二年（1162年），24岁的陆九渊和岳父吴渐一起参加乡试。陆九渊高中第4名，吴渐高中第9名，“翁婿同科中”在抚州一时传为佳话。两家正准备办理婚事，这时，陆九渊的父亲陆贺却病逝，陆九渊按古训，居家守孝三年，婚期也耽搁了。守孝期间，乡试高中者也不能违例举送参加会试。乾道元年（1165年），三年守孝期满，陆九渊不得已第二次参加乡试，但名落孙山。这时，吴爱卿鼓励他，不要灰心，不要泄气，下次再考。

乾道三年（1167年）冬天，陆九渊和吴爱卿行合卺之礼，结为夫妻。婚后，夫妻恩爱，吴氏把家务料理得井井有条，让丈夫安心读书。三年后，夫妻喜得贵子，陆九渊已过而立之年，他们给孩子取名“持之”，有立不易方和持之以恒的寓意。之后，他们又生一子名叫循之和一个女儿。

乾道七年（1171年），陆九渊33岁，第三次参加乡试，顺利中举。翌年，考中进士。吴爱卿喜上眉梢，认为好日子就要来了。然而，事实并非如此。按宋朝规矩，凡中进士者，即可入仕途，但必须在家候职几年，等候调官。如果多年得不到实职，那也只是一个空名的学者。为了生计，陆九渊在青田办起了槐堂书屋，四方士子来学。其间，朝廷下旨，拟任陆九渊为隆兴府靖安主簿、建宁府崇安县主簿，但是不能立即上任，还得在家候职。这几年，陆九渊负责讲学授业，吴爱卿负责书屋的日常管理。

淳熙九年（1182年），陆九渊赴临安任国子正。在京为官时，家乡人、弟子及四方宾客经常登门拜访，门庭若市，座无虚席。陆九渊住的官舍并不宽敞，来了亲朋好友，只好临时在旅馆租房。虽然家境并不宽裕，但吴爱卿热情待客，日常所需，无有欠缺。在京都临安五年，同僚都知道陆九渊有一位贤德夫人。关于这段经历，陆九渊大弟子杨简介绍得很清楚：陆为国子正、删定敕局，居中五年，四方之宾满门，旁无虚字，并假于馆，中馈百需，先生不一启齿，孺人调度有方，举无缺事。暨先生奉祠归，囊萧然，同僚共赆之……

淳熙十三年（1186年），陆九渊因上五札，得罪权相王淮，被罢归。陆九渊携家眷回到青田。因囊中羞涩，淳熙十五年（1188年），陆九渊勉强办起了象山精舍。当办学资金遇到短缺时，又是夫人吴爱卿将自己的嫁妆私房钱拿出来变卖用于开销。由于条件差，陆九渊受不住山中风寒血疾发作，吴爱卿精心服侍，直至他病愈。陆九渊为有这么一个贤德的夫人感到欣慰，所以他也尽自己所能为夫人分忧。吴爱卿父亲吴渐和母亲黄氏去世后，陆九渊亲自写墓志，赞扬两位老人的鞠育之恩，“某在童稚时，为公所知，后又妻以其女”，感恩之情溢于纸上。这不仅是对吴爱卿父母的感激，也是对吴爱卿的赞扬。绍熙元年（1190年），吴爱卿的大弟弟吴伯愚以微疾卒，丢下了夫人周氏和年幼的女儿。陆九渊不仅写下《吴伯愚墓志》，还为之操持以族子为嗣的后事，这也从另一个侧面折射出吴爱卿在象山先生心中的地位。

绍熙二年（1191年），朝廷下旨，催促陆九渊“疾速之任”，知军荆门。听说他来赴任，许多旧友来看望。有一个县令问他：“什么时候赴任？”陆九渊说：“诏令很急，我想单骑即行。”县令好意警告他：“荆门是危险的地方，金人南下必定要打军事要塞的主意，先生务须小心为妙……”听罢，陆九渊竟愤然说：“如此则荆门乃次边之地。某当挈家以行，未免少迟；若以单骑，却似乎某有所畏避也！”吴爱卿十分支持丈夫的想法，愿意随丈夫远赴荆门。来到荆门后，陆九渊看到没有城墙，便带领妻子儿女参与修城。在他们的带动下，全城四千官兵一起挖土筑墙。短短20天，周长近六华里的城墙就筑起来了，速度之快令人吃惊。原本预算花钱二十万串，结果只花了五千串，大大节约了开支，创造了一个奇迹。难怪当时丞相周必大赞叹道：“荆门之政，可以验躬行之效。”

绍熙三年（1192年）十二月，陆九渊在荆门劳累过度，一病不起，与世长辞。几年后，庆元四年（1198年）吴爱卿也在对丈夫的思念中去世，杨简在师母吴爱卿的墓志里给予了高度评价。吴爱卿与陆九渊风风雨雨几十年，相濡以沫，同甘共苦，让人肃然起敬，莫不感动。

陆九渊后来成为历史上与朱熹双峰并立的杰出的思想家，教育家，我国心学的创始人，吴氏作为贤内助，应该说与妻子吴爱卿在背后的默默奉献不无关系。

                                         吴忠强（荣祥） 整理