尊敬的王院长、孙院长、各位同学：

大家好！

人类文明正站在历史的十字路口。旧的路标正在失效，新的航向亟待标定。习近平新时代中国特色社会主义思想，正是在这一历史关口应运而生的思想灯塔。它不仅指引中华民族迈向伟大复兴，更以“立命·展翼·腾达”三重境界，为人类文明开启了一个崭新的时代。

一、立命

为人类文明安立精神坐标

《孟子》云：“修身以俟之，所以立命也。”习近平思想将这一古老的安身之思，升华为整个人类文明的安命之道——为文明确立根基、安顿灵魂、标定方向。三重根基，层层深入。

（一）以“人民至上”确立价值根基，回答文明“为了谁”

文明最根本的追问，是“为了谁”。西方启蒙运动以来，资本从工具异化为目的，人沦为利润的奴隶。习近平思想旗帜鲜明地提出“以人民为中心”——“江山就是人民，人民就是江山”。这既是对《尚书》“民惟邦本”的千年回响，更是对资本逻辑的彻底超越。一个拥有十四亿多人口的大国，近一亿人摆脱绝对贫困，世界最大规模的教育、社保、医疗体系拔地而起——这不是抽象的口号，而是“人本逻辑”替代“资本逻辑”最有力的现实证明。

（二）以“两个结合”筑牢精神家园，回答文明“立足何处”

文明的沦丧，始于精神坐标的迷失。习近平思想最重大的理论创见——“两个结合”，特别是“第二个结合”，让马克思主义在中国大地找到了最深厚的文化沃土，也让五千多年中华文明在现代性语境中重获新生。“现代化≠西方化”——这一论断打破了束缚无数发展中国家的思想枷锁。每一种文明都有权利在自身的历史连续性中开启现代转型，文明的主体性是一个民族安身立命的根基。

（三）以“命运共同体”标定伦理坐标，回答文明“走向何方”

立命的最高境界，是为人类安立共同的伦理坐标。面对“四大赤字”与“丛林法则”的卷土重来，习近平主席创造性地提出“构建人类命运共同体”。这里蕴含着思想史上最深情的交汇——两千多年前《礼记》描绘的“天下为公”的大同理想，与马克思、恩格斯论证的“自由人联合体”的共产主义理想，在人类命运共同体理念中实现了历史性握手。大同是共产主义的东方先声，共产主义是大同的欧化表达与科学升华——二者如同两条源流不同的巨川，在21世纪的时代浪潮中汇入同一片海洋。

立命：从“为了谁”到“立足何处”再到“走向何方”——三重追问，三重回答。文明由此找到安身立命的根基。

二、展翼

为人类进步舒展思想双翼

《庄子》云：“怒而飞，其翼若垂天之云。”立命而后展翼——根基既立，格局大开。习近平思想为人类文明舒展了三重翅膀，层层递进，从行动到关系到思维。

（一）实践之翼：中国式现代化打破“唯一道路”神话

中国式现代化——人口规模巨大的、共同富裕的、物质精神协调的、人与自然和谐的、走和平发展道路的现代化——用不可辩驳的事实告诉世界：现代化不是单选题，文明更不是单行道。五条中国特色，条条是对西式现代化陷阱的超越。十四亿人整体迈入现代化，不靠殖民、不搞扩张、不走霸权老路——这在人类历史上从未有过。“新质生产力”“全过程人民民主”“新发展格局”——习近平思想提供的实践工具箱，让文明的跑道从一条变成了多条。

（二）交往之翼：文明互鉴颠覆“冲突宿命”咒语

“文明冲突论”曾像魔咒一样笼罩世界。习近平思想以中华“和合”智慧将其彻底击碎——“和实生物，同则不继”，“君子和而不同”。全球文明倡议倡导尊重多样性、弘扬全人类共同价值，主张每一种文明都应当被平等聆听。这不是浅层的文化展示，而是深度的文明对话。从丝绸之路到“一带一路”，交流互鉴的翅膀一旦舒展，“修昔底德陷阱”便不再是人类唯一的宿命。

（三）思维之翼：系统观念治愈“碎片认知”痼疾

西方分析理性带来了科学的昌明，也留下了思维的碎片——学科割裂、顾此失彼。面对气候变化、疫情蔓延等复合型挑战，“头痛医头”的旧思维捉襟见肘。习近平思想反复强调“系统观念”——“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局、统筹发展与安全——这是一种能够穿越表象直达本质、跨越边界整合资源的智慧之翼。它让人类文明在复杂挑战面前，拥有了跳出局部、驾驭全局的思想能力。

展翼：从“怎么做”到“怎么处”再到“怎么想”——三重翅膀，三重突破。文明由此从逼仄走向开阔。

三、腾达

为人类未来开创至境通途

《易经》有“飞龙在天”之象，喻事物发展臻于至境。习近平思想赋予“腾达”的，不是一人一国的飞黄腾达，而是整个人类文明的集体升华。三重跃迁，从价值到存在再到格局，环环相扣。

（一）价值之跃：从“资本逻辑”到“人本逻辑”

当资本从工具变为目的，人便被异化为利润的附庸——这是马克思一个半世纪前发出的警示。习近平思想指引下的中国实践，正在将这一警示转化为系统解决方案：共同富裕是“人本逻辑”对资本逻辑的制度性矫正；以人民为中心的发展思想，让GDP的刻度回归人民的温度。当全球贫富分化愈演愈烈，“人本逻辑”为人类文明指明了一条回归本真的突围之路。

（二）存在之跃：从“征服自然”到“和谐共生”

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子的箴言在“绿水青山就是金山银山”的实践中获得了新的生命。“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”——习近平主席这一论断，将文明与自然的关系从征服拉回到共生。中国可再生能源装机容量世界第一、毛乌素沙漠变绿洲——这些成就是“天人合一”传统在当代最生动的注脚。文明从“黑色”走向“绿色”，这是存在方式的彻底觉醒。

（三）格局之跃：从“零和博弈”到“合作共赢”

“修昔底德陷阱”曾被视为大国关系的铁律。习近平思想以“人类命运共同体”彻底改写了这一剧本。大同社会讲“天下为公”，共产主义讲“自由人联合体”——二者在人类命运共同体中融为一体。从“一带一路”到全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议，中国以“强而不霸”的实践证明：大国崛起可以不走“霸权必争”的老路，人类可以不走“零和博弈”的绝路。合作共赢，不是乌托邦，而是已经在中华大地上展开的现实。

腾达：从“价值取向”到“存在方式”再到“关系格局”——三重跃迁，三重升华。文明由此从有限走向无限。

同学们！

我们正在经历大同社会与共产主义社会的世纪交汇。

从“立命”到“展翼”再到“腾达”——这是一个从“扎根”到“舒展”再到“飞升”的完整生命历程。

立命，是“为什么”的终极回答——人民至上确立价值，两个结合筑牢精神，命运共同体标定方向。这是对中华“民本”传统的时代升华，也是对马克思主义“人民主体”立场的忠诚坚守。

展翼，是“怎么做”的系统展开——中国式现代化打破迷思，文明互鉴颠覆冲突，系统观念治愈碎片。这是对中华“和合”智慧的现代展开，也是对马克思主义“普遍联系”观点的生动演绎。

腾达，是“去哪里”的宏伟愿景——从资本到人本，从征服到共生，从零和到共赢。这是对中华“天人合一”理想的当代实践，也是对马克思主义“两大和解”目标的坚定推进。

让我们再次凝视思想史上那最动人的交汇：大同社会与共产主义社会——一个诞生于黄河流域的农耕文明，一个孕育于莱茵河畔的工业社会；一个用诗性的语言描绘理想，一个用科学的方法论证未来——它们曾经相距万里、相隔千年，却在对人类终极命运的关怀上达到了惊人的一致。习近平思想的伟大贡献，正在于它以前所未有的理论勇气和实践智慧，将这两大思想传统融为一体——让马克思主义的真理力量激活了中华文明的古老基因，让中华文明的深厚底蕴滋养了马克思主义的时代发展。

人类文明新形态，由此诞生。

习近平总书记指出：“我们将始终把自身命运同各国人民的命运紧紧联系在一起，努力以中国式现代化新成就为世界发展提供新机遇，为人类社会现代化理论和实践创新作出新贡献。”

同学们，我们何其有幸，正在亲历这一伟大的文明交汇时代！我们何其有幸，正在以我们的青春和热血，为这个时代的伟大实现，奉献我们的智慧和力量！

同学们，让我们紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，以更加坚定的历史自信、更加昂扬的时代姿态——为中华民族伟大复兴，为人类命运共同体，为大同理想与共产主义理想交相辉映的人类文明新时代，勇毅前行，不懈奋斗！

谢谢大家！

    作者：吴永先

    编发：吴晓婉

    审稿：吴小艾

    审核：吴合林